Андрей Борисович Зубов - Русский XVI век: от соборности к опричнине
Название: | Русский XVI век: от соборности к опричнине | |
Автор: | Андрей Борисович Зубов | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Русский XVI век: от соборности к опричнине"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Русский XVI век: от соборности к опричнине". [Страница - 6]
Мы не знаем до конца, этот ли мотив или просто слабость в известной сфере уже стареющего человека, но в 1526 году Василий III разводится со своей женой. Это неслыханное преступление на православном Востоке. Его осуждают абсолютно все. Тогдашний митрополит Московский Варлаам, не дает благословение на развод, но с ним происходит то, чего не было до этого ни с одним митрополитом Московским — его сводят с кафедры, заковывают в кандалы и ссылают на Кубенское озеро в Спасо-Каменный монастырь. Как писали в русской летописи — «на Камень отправили».
Чтобы преодолеть протест собственного митрополита Василий III обращается к патриарху Константинопольскому, который не отвечает ему, поскольку с 1459 г. московская Церковь — в схизме. Но отвечают патриархи Александрийский и Иерусалимский, отвечает совет монастырей Афона, — и все в один голос говорят: это невозможно.
Тогда Великий князь ставит своего митрополита сам — Даниила вместо Варлаама. Даниил — угодливый царедворец. Как утверждают некоторые летописи, страдавший слабостью мужеложства, любивший выпить, закусить. Он перед службами окуривался серой, чтобы выглядеть более бледным, потому что от своего жизнелюбия, он имел очень здоровый цвет лица. А тогда народ считал, что митрополит должен быть подвижником, аскетом. Наш молитвенник — так любого митрополита называл народ, а молиться за всех — нелегкий подвиг.
Новый разрешил Великому князю и развод, и новый брак, и все прочее. И князь Василий III разводится с женой, постригает ее в монастырь под именем Ефросиньи. Соломония не хотела постригаться — ее избивали, таскали за волосы, пока она не смирилась. А Василий Иванович сразу же посылает за новой невестой, которую, уже приметил. Это западнорусская княжна Елена Васильевна Глинская, племянница знаменитого афериста Михаила Глинского, маршалака Польши, который владел половиной литовских земель, был кондотьером в Италии, в Испании, у императора Священной Римской империи Максимилиана. Потом мечтал о вокняжении в Литве, после неудачи — перебежал в Москву к Василию, прося себе Смоленское княжество. Такой авантюрист высокого класса, но из-за бесконечных интриг он оказался в конце-концов на цепи в башне «за Неглинной, за Ямским двором». Скорее всего он сумел как-то, сидя на цепи, вскружить голову стареющему Великому князю своей красавицей племянницей. Ведь для маршалка Михаила это был шанс выйти на свободу и достичь почетнейшего положения при московском дворе. Шанс этот он осуществил вполне, но, увы, ненадолго.
В 1526 году Василию 46-47 лет, Елене Глинской — 17 лет. Но это европейская ренессансная аристократка, вполне аморальная девушка в духе «Декамерона», которая, как говорят злые языки, приезжает под венец со своим любовником — в свите ее сопровождает молодой воевода князь Иван Телепнев-Оболенский или, как его у нас зло его прозвали, Телепень-Овчина. Василий, потрясен ренессансным блеском двора своей молодой царицы — совершенно другой уровень культуры. Московские боярышни кажутся ему теперь пресными, неинтересными.
Но детей-то все равно нет. И злые языки начинают говорить, что может быть, вовсе и не в жене дело. Они ездят по монастырям, молятся, просят. Василий III сбривает бороду, чтобы нравиться молодой жене. Это отметили все летописи, это потрясло русских людей до основания. На Руси борода считалась знаком мужественности, самый большой штраф в старых судейских уставах предусматривался за лишение чести, если кто-то схватит тебя за бороду. А тут взял и сам сбрил, чтобы понравиться молодой жене — ну понятно, там, в Европе, все бритые, на римский манер. Николо Макиавелли, современник Василия III, красавец. Кстати, и Елена, видимо, начиталась всех этих модных итальянских трактатов — она потом правила совершенно в духе замечательного флорентинца.
В 1530 году, на четвертый год брака, в великокняжеской семье рождается долгожданный сын Иван. Но злые языки по всей
--">Книги схожие с «Русский XVI век: от соборности к опричнине» по жанру, серии, автору или названию:
Оксана Юрьевна Захарова - Русский бал XVIII – начала XX века. Танцы, костюмы, символика Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2010 |
Автор неизвестен - РУССКИЙ БЫТ В ВОСПОМИНАНИЯХ СОВРЕМЕННИКОВ Жанр: История: прочее Год издания: 2012 Серия: Историческая библиотека |
Другие книги автора «Андрей Зубов»:
Николай Михайлович Кононов, Олег Игоревич Ларин, Алексей Смирнов и др. - Новый мир, 2004 № 07 Жанр: Современная проза Серия: Журнал «Новый мир» |