Кирилл Рафаилович Кобрин - Средние века: очерки о границах, идентичности и рефлексии
Название: | Средние века: очерки о границах, идентичности и рефлексии | |
Автор: | Кирилл Рафаилович Кобрин | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | mediaevalia: средневековье как историко-культурный феномен | |
Издательство: | Центр гуманитарных инициатив | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | 978-5-98712-644-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Средние века: очерки о границах, идентичности и рефлексии"
Книга К.Р. Кобрина «Средние века: очерки о границах, идентичности и рефлексии», открывает малую серию по медиевистике (series minor). Книга посвящена нескольким связанным между собой темам: новым подходам к политической истории, формированию региональной идентичности в Средние века (и месту в этом процессе политической мифологии), а также истории медиевистики XX века в политико-культурном контексте современности. Автор анализирует политико-мифологические сюжеты из средневекового валлийского эпоса «Мабиногион», сочинений Гальфрида Монмутского. Особое внимание уделено жизни и трудам знаменитого средневекового автора, церковного и государственного деятеля Геральда Камбрийского (1146–1223). Наряду с детальным изучением валлийского средневекового материала, автор также исследует судьбы медиевистики в XX в. — на примере работ М. Блока, Э. Канторовича и О.Г. Эксле.
Книга адресована историкам, философам, филологам и культурологам, а также всем гем, кого интересует медиевистика и интеллектуальная история XX века.Читаем онлайн "Средние века: очерки о границах, идентичности и рефлексии". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (81) »
Итак, голова одного из Трех благословенных правителей была захоронена на Белом Холме в Лондоне (кстати, позднее на этом холме был выстроен Тауэр). Зачем? Ответ на этот вопрос «мабиноги» не дает. Зато в 37 «триаде острова Британия» читаем следующее: «Три счастливых погребения и Три злосчастных выкапывания Острова Британия. / Голова Брана Благословенного, сына Ллира, зарытая на Белом Холме в Лондоне лицом к Франции. До тех пор, пока она оставалась там, как ее положили, саксонская напасть не приходила на этот остров»8.
Мы видим, что голова Бендигейда Врана, ведущего свое мифологическое происхождение от потустороннего мира, «благословенного» правителя Британии, связанного с Римом и принесшего (судя по 16 триаде) христианство на остров, стала гарантом безопасности Британии от саксонского вторжения. Магическая функция такого рода захоронения очевидна. Однако следует отметить, что триады (как и «мабиноги») создавались тогда, когда саксы уже пришли на остров и оккупировали большую его часть. Почему же не спасла зарытая в Белом Холме голова? Ответ можно найти все в той же 37 триаде. Среди Трех злосчастных выкапываний Острова Британии есть следующее: «Артур же выкопал из Белого Холма голову Брана Благославенного, ибо не желал, чтобы чья-то сила защищала этот остров, кроме его собственной»9.
Итак, магическая сила захороненной головы уничтожается эксгумацией. Здесь важны два обстоятельства. Во-первых, не кто-нибудь, а именно Артур, защитник христианской Британии от язычников-саксов, хранитель бриттского единства, сделал это. Можно двояко оценивать его действия.
С одной стороны, логично считать, что он выкопал голову Брана (или Врана), побуждаемый гордыней («ибо не желал, чтобы чья-то сила защищала этот остров, кроме его собственной»), за что был наказан и сам, и вся Британия — почти полным подчинением саксам. Но, с другой стороны, — действия Артура справедливо расценить как символическую замену, символическое перенесение функций правождя, властелина всей Британии, защитника бриттского христианства, с Бендигейда Врана на себя. Иными словами, с эксгумации врановой головы именно Артур становится ключевой фигурой бриттской политической мифологии.
Второе важное обстоятельство заключается в самом появлении в триадах имени Артура. Почти все «мабиноги» (позднейшие), где действует Артур, как уже говорилось, написаны под влиянием «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского и континентальных рыцарских романов. Первое, достаточно случайное, упоминание Артура мы встречаем в «Истории» Ненния10. (Замечу, что здесь нас не занимает задача идентификации исторического Артура, если он вообще существовал). Развернутый образ Артура содержится в «мабиноги» «Видение Ронабви» и в сочинении Гальфрида. Время действия «Ронабви» позже даты выхода в свет «Истории бриттов»11, поэтому влияние первого сочинения на второе исключено (в отличие первых четырех ветвей «Мабиногион» и триад). В «Видении Ронабви» Артур — могущественный бриттский вождь, однако не в прошлом, а в «параллельном» мире, куда попадает герой повествования Ронабви — валлиец середины XII в. В «Видении» можно обнаружить слабое влияние франко-нормандской литературы и, как мне кажется, значительное — «Истории бриттов». Образ Артура перекочевал в «Видение» именно в том виде, в котором он сложился в сочинении Гальфрида Монмутского.
Каков же Артур у Гальфрида? --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (81) »
Книги схожие с «Средние века: очерки о границах, идентичности и рефлексии» по жанру, серии, автору или названию:
Разные - X-files. Секретные материалы 20 века. Досье. 2012 №1 Жанр: Приключения Год издания: 2012 Серия: Досье 2012 |
Олег Георгиевич Егоров - Дневники русских писателей XIX века: исследование Жанр: Языкознание Год издания: 2011 |
Другие книги автора «Кирилл Кобрин»:
Татьяна Александровна Бек, Ольга Александровна Славникова, Галина Николаевна Щербакова и др. - Новый мир, 2000 № 03 Жанр: Современная проза Серия: Журнал «Новый мир» |
Мария Семеновна Галина, Юлия Винер, Анатолий Владимирович Рясов и др. - Новый мир, 2012 № 06 Жанр: Современная проза Серия: Журнал «Новый мир» |
Кирилл Рафаилович Кобрин - Текстообработка (Исполнено Брайеном О'Ноланом, А.А и К.К.) Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2011 |
Кирилл Рафаилович Кобрин - Книга перемещений: пост(нон)фикшн Жанр: Путешествия и география Год издания: 2014 Серия: Письма русского путешественника |