Торкильд Якобсен - Сокровища тьмы. История месопотамской религии
Название: | Сокровища тьмы. История месопотамской религии | |
Автор: | Торкильд Якобсен | |
Жанр: | История: прочее, Религиоведение | |
Изадано в серии: | По следам исчезнувших культур Востока | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1995 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Сокровища тьмы. История месопотамской религии"
Книга известного американского шумеролога Торкильда Якобсена посвящена истории религии Месопотамии.
Научную точность автор сочетает с живым, увлекательным изложением материала. Определив в начале работы типологию шумерской религии и ее место среди древних мировых религий, он в дальнейшем прослеживает эволюцию религиозных взглядов жителей Двуречья с IV по I тысячелетие до н. э.Читаем онлайн "Сокровища тьмы. История месопотамской религии". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (135) »
Зато мифы и ритуалы ранней древности имели особую, важнейшую функцию, значительно ослабленную в «новых» религиях: они являлись формой Познани я: и даже более — для того времени единственной формой познания мира[1] Конечно, уже в древности накапливался фактический материал, легший затем в основание науки; а позже — но все еще и в пределах древности — Аристотель, Зенон и другие греческие философы положили основы научной (так называемой «формальной») логики, без которой сейчас вообще невозможна плодотворная работа мысли; но даже Аристотель писал для немногих, и прежние приемы познания через метафоры сохраняли силу для всего остального человечества.
Почему было возможно и необходимо метафорическое познание, а в пределах ранней древности — только метафорическое познание? Потому что человечество еще не выработало абстрактных понятий, без которых невозможно научное обобщение. Таких слов, как «красота», «божественность», «собственность», в шумерском языке нет. Вместо «красивый» говорили «хороший», «божественность» называлась nam-dingir (или: nam dingir) «судьба (или „рок") бога», вместо «собственность» — «то, что рука захватила». А чего не было в языке, того не было и в сознании[2]. И поэтому познавать непознанное можно было только описательно — или по сходству, или по смежности, или по созвучию — метонимически и метафорически.
Метафорическое познание заменяло собой и научное (познание объекта, каков он есть), и художественное (познание нашего отношения к объекту, передача нашей эмоции). Божество было метафорой либо физического явления, либо социально-психологического побуждения. Искусство было неотделимо от веры и ритуала, и напрасно Т. Якобсен считает некоторые произведения шумерской письменности «чисто развлекательными». И танец, и песня, и изображение были только ритуальными. А ритуал — в действии, так же, как и миф — в слове, служили метафорическому познанию мира и выражению отношения между человеком и его мировой средой.
Теперь несколько слов о предлагаемой Т. Якобсеном периодизации древнемесопотамской религии, т.е. типов мифов и ритуалов в условиях ранней древности в древней Месопотамии IV — II тысячелетий до н.э. (I тысячелетие до н.э. — последнее для древнемесопотамской цивилизации — рассматривается им лишь бегло).
1. Боги как внутренняя энергия всего живого (или представлявшегося живым для древних): боги как даятели. — Исторически этот этап соответствует первобытности и самой ранней древности; боги здесь не столько деятели, сколько движущие силы, причинностные начала. Здесь и заложен метафорический характер познания мира в силу неразвитости способностей человека к абстрактному обобщению. Заметим, что Т. Якобсен иллюстрирует этот период мифом о Думузи и Инанне-Иштар, хотя соответствующие тексты относятся к более позднему периоду. Это, однако, оправдано тем, что метафорическое объяснение явлений мира существовало на протяжении всей древности и частично перешло и в позднейшие этико-догматические религии.
2. Боги как правители: вселенная — государство. В Месопотамии это — конец III — начало II тысячелетия до н.э. Происходит идеологизация мифов и ритуалов, идеологическое оправдание образующихся в это время больших и при этом деспотических государств, выходящих далеко за пределы традиционных первичных общин.
3. Боги как родители, опекающие индивидуального верующего (личные боги). — Эта тенденция соответствует распаду органических общин в пределах государства в этот и последующий периоды; происходит, как выражается Т. Якобсен, «брутализация» правительственных культов, и в то же время ставится вопрос о несправедливости созданного божеством или божествами бытия («Невинный страдалец» и «Теодицея» в Вавилонии, «Иов» в Палестине). К сожалению, этому важному направлению древней мысли I тысячелетия, имеющему --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (135) »
Книги схожие с «Сокровища тьмы. История месопотамской религии» по жанру, серии, автору или названию:
Олдос Леонард Хаксли - Серое Преосвященство: этюд о религии и политике Жанр: История: прочее Год издания: 2000 Серия: Культура. Политика. Философия |
Иоэль Песахович Вейнберг - Человек в культуре древнего Ближнего Востока Жанр: История: прочее Год издания: 1986 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Антонин Бартонек - Златообильные Микены Жанр: История: прочее Год издания: 1991 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Пьер Левек - Эллинистический мир Жанр: История: прочее Год издания: 1989 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Другие книги из серии «По следам исчезнувших культур Востока»:
Бэзил Дэвидсон - Новое открытие древней Африки Жанр: История: прочее Год издания: 1962 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Маргарет Римшнейдер - От Олимпии до Ниневии во времена Гомера Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 1977 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Лео Дойель - Полет в прошлое Жанр: Путешествия и география Год издания: 1979 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Игорь Борисович Шишкин - У стен великой Намазги Жанр: Путешествия и география Год издания: 1977 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |