Сергей Данилович Сказкин , Сергей Сергеевич Аверинцев , Александр Петрович Каждан , Геннадий Григорьевич Литаврин , Александр Яковлевич Сыркин , Карен Никитич Юзбашян , Алиса Владимировна Банк , Евгений Эдуардович Гранстрем , Елена Эммануиловна Липшиц , Раиса Анатольевна Наследова , Михаил Яковлевич Сюзюмов , Кира Александровна Осипова - История Византии. Том II

образцы такой повести — предания о полководцах Мануиле и Феофобе (см. Н. Gregoire. Manuel et Theophobe. — Byz., IX, 1934), сложившиеся, видимо, еще в середине IX в.; позднее появилась повесть о стратилате Андрее (см. А. П. Каждан. Из истории византийской хронографии X в. — ВВ, XXI, 1962, стр. 106). В середине X в. протоспафарий Мануил написал сочинение в восьми книгах о подвигах Иоанна Куркуаса. Наконец, существовало сочинение, прославлявшее род Фок и рассказывавшее об отваге и мужестве этих малоазийских феодалов (А. П. Каждан. Из истории византийской хронографии X в. — ВВ, XX, 1961, стр. 120).

(обратно)

957

С. Полякова. О некоторых художественных особенностях «Взятия Фессалоники» Иоанна Камениаты, в кн.: «Две византийские хроники X века». М., 1959, стр. 242–249.

(обратно)

958

Далее все стихотворные переводы С. С. Аверинцева.

(обратно)

959

Русский перевод: «Дигенис Акрит». М., 1960. См. А. Я. Сыркин. Поэма о Дигенисе Акрите. М., 1964.

(обратно)

960

См. об этом также: Р. М. Бартикян. Заметки о византийском эпосе о Дигенисе Акрите. — ВВ, XXV, 1964, стр. 148 и сл.

(обратно)

961

В. Д. Кузьмина. Девгениево деяние. М., 1962.

(обратно)

962

Е. Kurtz. Die Gedichte des Christophoros Mitylenaios. Leipzig, 1903. См. о нем: Д. Шестаков. Три поэта византийского Ренессанса. Казань, 1906; Е. Fоllieri. Le poesie di Cristoforo Mitileneo come fonte storica. — ЗРВИ, 8/2, 1964.

(обратно)

963

Cp. R. Jenkins. The Classical Background of the Scriptores post Theophanem. — DOP, 8, 1954, p. 14 f. P. Дженкинз выясняет здесь отличие индивидуализирующей манеры Пселла от приемов хронистов X в.

(обратно)

964

Cecaumeni Strategicon, ed. В. Wassiliewsky et V. Jernstedt. — «Записки ист. — филол. фак-та СПб ун-та», 38, 1896. Русск. перев. В. Г. Васильевского: ЖМНП, ч. 215, 1881, стр. 242–299; 216, 1881, стр. 102–171, 316–357. См. P. Lеmегlе. Prolegomenes a une edition critiques et commentee des «Conseils et Reeits» de Kekaumenos. Bruxelles, 1960; Г. Г. Литаврин. Был ли Кекавмен, автор «Стратегикона», феодалом? — «Византийские очерки», стр. 217–240.

(обратно)

965

Cм. о нем: А. П. Каждан. Два новых византийских памятника XII столетия. — ВВ, XXIV, 1964, стр. 58–77.

(обратно)

966

PG, t. 133, col. 1295 А.

(обратно)

967

А. Еllissen. Analekten der mittel- und neugriechischen Literatur, IV, Leipzig, 1860, S. 41–186. Русск. перевод С. В. Поляковой и И. В. Феленковской. — ВВ, VI, 1953, стр. 365–386.

(обратно)

968

P. Maas. Eustathius als Копjekturalkritrier. — BZ, 36, 1936, S. 291.

(обратно)

969

Отрывок из сочинения Евстафия «Об исправлении монашеской жизни» переведен на русский язык В. Г. Васильевским («Материалы для внутренней истории Византийского государства». — ЖМНП, ч. 202, 1879, стр. 433–438).

(обратно)

970

См. V. Grumеl. De l'origine du nom Αχομινατος.— ΕΕΒΣ, 23, 1953, p. 165 sq. В. Грюмель предположил, что это прозвище, введенное в XVI в. И. Вольфом, возникло в результате неправильного прочтения слов απο χωμιν αυτου(«из его селения»). Как бы то ни было, оно не засвидетельствовано ни единой рукописью.

(обратно)

971

Основная монография: G. Stadtmiiller. Michael Choniates, Metropolit von Athen. Roma, 1934 — не касается проблем художественного творчества.

(обратно)

972

«Сокровище православия» издано лишь в отрывках; многие речи Никиты Хониата еще не изданы. О его искусстве оратора см.: F. Grabler. Niketas Choniates als Redner. — JOBG, 11–12, 1962–1963. Ср. также idem. Das Zitat als Stilmittel bei Niketas Choniates. — «Akten des XI. Internationalen Byzantinisten-Kongresses». Miinchen, 1960. Никите принадлежит сочинение «О памятниках Константинополя». См. V. Grесu. Autor du De Signis de Nicetas Choniate». — REB, 6, 1948.

(обратно)

973

При Василии I было построено около сотни монастырей и церквей. См. Н. Мавродинов. Византийската архитектура. София, 1955, стр. 121.

(обратно)

974

В. Н. Лазарев. История византийской живописи, т. I. M., 1947, стр. 74.

(обратно)

975

Ch. Diеhl. Manuel d'art byzantin, I. Paris, 1925, p. 395.

(обратно)

976

Н. И. Брунов. Архитектура Константинополя IX–ХII вв. — ВВ, И, 1949, стр. 181 сл.; его же. Очерки по истории архитектуры, П. М., 1935, стр. 504 сл.

(обратно)

977

Н. И. Брунов. Архитектура Константинополя…, стр. 212. Эти связи сказывались наиболее отчетливо в Аттик-Джами, отчасти они заметны и в Календер-Джами.

(обратно)

978

Южная церковь гораздо моложе — она возникла, скорее всего, незадолго до 1282 г. (Н. И. Врунов. Архитектура Константинополя…, стр. 167).

(обратно)

979

A. van Millingen. Byzantine Churches in Constantinople. London, 1912. p. 122–137; H. И. Врунов. --">