Василий Васильевич Болотов - Три первых века христианства
Название: | Три первых века христианства | |
Автор: | Василий Васильевич Болотов | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | История. География. Этнография | |
Издательство: | Ломоносовъ | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | 978-5-91678-255-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Три первых века христианства"
Возникнув как секта внутри иудейства, представленное поначалу разрозненными общинами в Палестине и средиземноморской еврейской диаспоре христианство стало быстро приобретать последователей среди народов, населяющих Римскую империю. Жестокие преследования, изуверские казни, попытки насильственного обращения христиан в язычество не могли помешать его продвижению во все новые земли. К началу IV века, накануне самого страшного и последнего в истории христианства гонения Диоклетиана — по сути, агонии язычества, оно уже распространилось на гигантской территории от Британии до Аравии. О том, как все это происходило, рассказывает книга Василия Болотова, охватывающая период от деятельности апостолов до созванного в 325 году императором Константином Великим Первого Никейского собора, после которого христианство стало государственной религией Римской империи.
Читаем онлайн "Три первых века христианства". Главная страница.
- 1
- 2
Василий оолотов
Т
первых
ри
века
христианства
Издательство «Помоносовъ»
Москва • 2015
УДК 94(469).013
ББК 86.37
Б79
Составитель серии Владислав Петров
Иллюстрации Ирины Тибиловой
Scan by Greego
ISBN 978-5-91678-255-4
© ООО «Издательство «Ломоносовъ», 2015
постольский век — период
создания основ, век реше
ния коренных вопросов в их
главной постановке. Время
послеапостольское разделяет
с апостольским веком эту особенность
в отношении вопросов внешних, так и вну
тренних.
В первом случае церковь ответила и внеш
ней силе государства (мученичество и судеб
ные апологии
),
*
и языческой философии
(научные апологии, борьба с гностицизмом),
что христианство есть самостоятельная ре
лигия toto genere
**
и ужиться на компромис
сах с язычеством, принять маску одной из
многих его разновидностей не может.
Внутренние вопросы, занимавшие хри
стианских богословов этого времени, отли
чаются тем же характером фундаментально
сти: речь идет о целом, не о подробностях.
А
* Апология — защитительная речь или письмен
ное сочинение. Соответственно за раннехристиан
скими писателями, пытавшимися обосновать и за
щитить христианское учение во II—III веках, исто
рически закрепилось название апологетов.
** Коренным образом (лат.).
6______________ ,_____ Три первых века христианства
Спрашивается: не отменить ли учение о Святой Троице во
имя монотеизма? Не отказаться ли признавать Иисуса Хри
ста Богом? Или не отвергнуть ли действительность Его че
ловеческого естества, даже самого тела Его, не признать ли
призрачным?
Но в это же время появляются зародыши того историче
ского образования, которое впоследствии получает такое
важное значение, хотя и отрицательного свойства, — заро
дыши папства.
I. Церковь послеапостольская
и Римская империя
оложение церкви в этот период определяется названи
ем ее «ecclesia pressa» («гонимая, угнетаемая церковь»).
Если смотреть с отдаленной точки, то представляется одна
картина — борьбы за существование. Важнейшие вопросы
внутренней церковной жизни лишь как подробность в этой
картине.
П
1. Мученичество
Борьба церкви с внешней силой государства нашла выраже
ние в мученичестве. Церковь послеапостольского периода,
ecclesia pressa, была церковью мучеников. Мученичество —
в высшей степени характерное явление; что оно тесно свя
зано с этим временем, видно из того, как трудно передать на
других языках греческое понятие «
».
Древние восточные народы перевели его буквально, сле
довательно, без комментария. Греческое
— значит
«свидетель». Ему соответствует сирийское sohdo (свидетель)
8
Три первых века христианства
от глагола sehad (свидетельствовал), арабское sahid (прав
дивый свидетель) от глагола «шйхида» (свидетельствуют),
эфиопское самаъыт (послух) от глагола «самыъа» = евр.
(услышал), асмыъа (послушествовал, свидетельствовал), ар
мянское ЦЦш (Лук. XXIV, 48) от глагола ЦЦш]Ь[ (свидетель
ствовать), грузинское
(свидетель). Психологически
можно объяснить, отчего в соответствие греческому цартг^'
(свидетель) в других языках выставляются понятия, имею
щие отношение в своем смысле к органу слуха («послух»).
Добросовестный свидетель, предполагается, сначала слы
шит крик жертвы, и пока он прибежит на крик убиваемого,
то уже все будет кончено. Если же он «совидел», то на него
может пасть подозрение если не в содействии, то по крайней
мере в попустительстве убийце.
Новые славянские народы, не исключая и западных (чеш
ское mucddlnik, польское m^czennik), при переводе истолко
вали это слово, но не совсем верно. Напротив, западные на
роды, начиная с латинского, оставили греческое слово без
перевода; латинское martyr перешло во все романские, до
румынского включительно, и германские языки (немецкое
Martyrer), равно как и в мадьярский.
Слово «мученик», которым переводится у славян грече
ское цбртид — свидетель, передает лишь второстепенную
черту факта и явилось как отзыв непосредственного челове
ческого чувства на повествование о тех ужасных страданиях,
которые переносили цартирЕс;. Такой перевод указывает, что
в мученичестве эти народы больше всего поражены истяза
ниями мучеников, а не их свидетельством за веру. Но хри
стианин-грек смотрел на явление с --">
- 1
- 2
Книги схожие с «Три первых века христианства» по жанру, серии, автору или названию:
Разные - X-files. Секретные материалы 20 века. Досье. 2012 №1 Жанр: Приключения Год издания: 2012 Серия: Досье 2012 |
Владислав Валентинович Петров - Три карты усатой княгини. Истории о знаменитых русских женщинах Жанр: История: прочее Год издания: 2010 Серия: История. География. Этнография |
Другие книги из серии «История. География. Этнография»:
Георгий Владимирович Вернадский - Русское масонство в царствование Екатерины II Жанр: История: прочее Год издания: 2014 Серия: История. География. Этнография |
Алексей Анатольевич Бокщанин, Олег Ефимович Непомнин - Лики Срединного царства. Занимательные и познавательные сюжеты средневековой истории Китая Жанр: История: прочее Год издания: 2015 Серия: История. География. Этнография |
Борис Александрович Романов - Люди и нравы Древней Руси Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2013 Серия: История. География. Этнография |
Евгений Александрович Беляев - Арабский Халифат в раннее Средневековье Жанр: Научная литература Год издания: 2018 Серия: История. География. Этнография |