Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1198, книга: Вязаный креатив 2013 №9
автор: журнал «Вязаный креатив»

Журнал «Вязаный креатив» является одним из самых популярных изданий среди любительниц вязания. Девятый номер 2013 года предлагает читательницам подборку изысканных и стильных моделей одежды, аксессуаров и предметов домашнего декора. * В журнале представлены модели на любой вкус и возраст, от изысканных вечерних платьев до уютных кардиганов и практичных детских вещей. * Каждая модель сопровождается пошаговыми инструкциями, понятными схемами и цветными фотографиями. Даже начинающие...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Белладонна. Татьяна Георгиевна Коростышевская
- Белладонна

Жанр: Детективная фантастика

Год издания: 2018

Серия: Клуб весёлых чародеек

Яков Александрович Брафман - Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос
Книга - Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос.  Яков Александрович Брафман  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос
Яков Александрович Брафман

Жанр:

История: прочее, Религиоведение

Изадано в серии:

Библиотека журнала «Персонал»

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос"

Третье издание «Книги Кагала» вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок «Материалы для изучения еврейского быта», это издание вышло с подзаголовком «Всемирный еврейский вопрос», что само по себе определяет изменение самой сути книги.

Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в третьем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах «черты оседлости») под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются — еврейских общин.

После государственного переворота 1985–1991 года на территории СССР активизировались сионистские организации, которые рядятся под различные «фонды», «правозащитные организации», «институты исследования общественного мнения» и пр. Цель у этих паразитов одна — возрождение и укрепление еврейских общин (кагалов) и взятие ими под контроль всей жизнедеятельности в стране. Как происходит захват кагалами страны очень подробно и абсолютно аргументировано показано и доказано в 3-ем издании «Книги Кагала».

Прочтите, пожалуйста, эту книгу внимательно и вдумчиво и Вам станут понятны все события, происходящие в государстве, а все действия и бездействия правительств и президентов получат свою ясную мотивировку. Вам станет понятно куда ведут страну и народ эти «политики» и кто на самом деле руководит этим процессом.

http://cagal.clan.su/

Q.A.: осторожно! Длинные сноски и таблицы.

Читаем онлайн "Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос". [Страница - 245]

391 11 мая 1881 г. имели счастие представиться Его Императорскому Величеству: Г. О. Гинцбург, А. И. Зак, А. Я. Пассовар, Э. Б. Банк, И. М. Берлин. По отчету 1880 г. все они числятся членами Общества — Прим А. Брафмана.

(обратно)

392

С 1921 г. Общество переименовано в Общество ремесленного труда (ОРТ). Сегодня, в 21-м веке, уже Всемирный союз ОРТ является одной из крупнейших в мире негосударственных некоммерческих организаций, работающих в сфере образования. Его отделения находятся в более чем 50 странах мира, и ежегодно в системе ОРТ обучается около 300 тыс. человек. Основными направлениями работы ОРТ являются профессиональное обучение (преимущественно в областях, связанных с использованием информационных и коммуникационных технологий) и технологическое образование в средней школе.

В России ОРТ осуществляет свою деятельность через Представительство Всемирного союза ОРТ и Автономную некоммерческую организацию «Образовательные ресурсы и технологический тренинг» (ОРТ России).

После государственного переворота в России 1917 г. некоторые еврейские общества «оказались временно опечатанными вследствие избытка коммунистического энтузиазма», но в 1921–23 гг. возобновили свою работу — Общество распространения просвещения между евреями в России (ОПЕ), Общество ремесленного труда (ОРТ) и Еврейское историко-этнографическое общество (ЕИЭО). — Прим. ЛВН.

(обратно)

393

Подтверждением этого служит тот факт, что в 1921 г. это Общество было переименовано в «Общество ремесленного труда» (ОРТ) и никакого упоминания о земледелии мы в нем уже не видим — Прим. ЛВН.

(обратно)

394

Отчет за 1881 г., с. 28–29.

(обратно)

395

Некоторые статьи мы опускали как мало уясняющие дело, так ст. 7 гласит: «Центральный комитет определит число тех своих членов, которые должны быть избраны из членов Союза, проживающих в Париже».

(обратно)

396

Союз «Allgemeine Angelenheit der Juden» во Франкфурте-на-Майне, присоединившись к «Всемирному союзу евреев», препроводил ему свой наличный капитал и кроме того 489 франков, пожертвованных членами этого последнего союза в Швеции. То же самое сделал и союз «Ишуб гаарец» в прусском Торне. Протокол о присоединении этого Союза ко «Всемирному союзу евреев» составлен в Центральном комитете в феврале 1866 г. В этом протоколе сказано: «Г-н Калишер, раввин г. Торна, представитель союза „Ишуб гаарец“, предложил соединить Союз, избравший его своим председателем, со „Всемирным союзом евреев“ с передачею последнему наличного его капитала в 12.000 фр. с тем, чтобы „Всемирный союз евреев“ принял на себя обязанности союза „Ишуб гаарец“». Центральный комитет «Всемирного союза евреев», изъявляя свое согласие на предложение председателя союза «Ишуб гаарец», постановил: «Принять предложенную им сумму с условием употребить ее согласно Уставу союза „Ишуб гаарец“ в то время, когда она значительно увеличится» («Га-Карнел», 1867 г., № 28).

(обратно)

397

Отчет за 1881 г., с. 51–52.

(обратно)

398

В Висбадене присоединившимися к Союзу за это время показаны следующие лица: Бер Герман, Бер Г-жа, Баум М., Баум С., Берле Блох, Кан, Гольдштейн, Герц Д-р, Гесс, Гейман, Гирш, Исаак, Ионас, Ионас М., Кан, Либман, Либман В., Либман Н., Линель, Лозер, Ловенталь, Мейер М., Мейер Я., Рейфенберг, Розенталь Г., Розенталь, Симон, Штраус, Штраус Б., Зись и Вольфсон. В Филиппополе, например, образовался Местный комитет из следующих лиц: Хайма Мебора — председателя, Грациана — товарища председателя, Калеба — казначея, и членов: М. Калеба, Намиаса, Галени, Саранги и Романо и т. д. (Отчет за 1881 г., с. 111).

(обратно)

399

Халукка и Кедима — это название одного и того же сбора, но в то время как Кедима изменяется соответственно с материальным состоянием подписавшегося, Халукка устанавливается с общего согласия и по цифре одинакова для всех подписавшихся.

(обратно)

400

См. «Гамагид» 1869 г., № 44; «Гакармел» 1869 г.; «Голос» 1874 г. № 279; «Отчеты» Союза за 1879 г., с. 24.

(обратно)

401

Отчет за 1881 г., с. 15.

(обратно)

402

Отчет за 1880 г., с. 38.

(обратно)

403

С этой же целью Союз имеет богатую запасную библиотеку (каталог библиотеки в отчете за 1879 г. на с. 52–56, за 1880 г. на с. 65–68, за 1881 г. на с. 69–82) различных сочинений и изданий, которые он --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.