Валентина Ивановна Бакина - История древней космологической философии

философские системы. Свою философию Гегель
называл «абсолютным идеализмом», который связан, как считают исследователи, с его стремлением охватить всю Вселенную, Универсум, весь природный и
духовный мир единым понятием, исходным понятием его философии, – «абсолютной идеей» (46. Т. 1. С. 8).
Можно вспомнить и космологические учения философов-иррационалистов,
например А. Шопенгауэра (1788–1860) и его произведение «Мир как воля и
представление», А. Бергсона (1859–1941) – тем более, что они часто обращаются
в своих теориях к древней философии.
Каковы же причины такого увлечения Космосом?
1. Человек так устроен: ему не всегда интересно замыкаться в собственном ограниченном мире, его влечет таинственность прекрасного звездного мира. И прав
И. Кант, когда в своем раннем произведении «Всеобщая естественная история и
теория неба» (1755) утверждает: «Мироздание с его неизменимым величием, с его
сияющим отовсюду бесконечным разнообразием и красотою приводит нас в безмолвное изумление» (92. Т. 1. С. 201). Возможно, здесь какие-то многовековые,
многотысячелетние взаимосвязи человека и Космоса, исходящие из глубин еще
доисторической древности (мы будем об этом говорить подробно).
2. С другой стороны, причина нашего интереса к Вселенной – это восхищение человека временной и пространственной бездной или же страх перед ней.
А отсюда различные философские и религиозные мотивы (например, бессмертие): как вечны Солнце, Луна и звезды, так вечен и человек или его душа
(у Платона души людей обитают на звездах).
3. Но ведь и сам человек, и Земля разве не принадлежат Космосу? Зачем их
противопоставлять?
Ученые, занимающиеся космологией, считают, что современные космологические учения должны включать все достижения науки и охватывать все встречающиеся в природе силы (137. С. 218), а построение модели Вселенной
относится и к сфере философии (22. С. 19). Многие столетия философы разрабатывали космологические теории, и хотя современная космология строится на
основании физической науки, у философов и астрофизиков, несмотря на различные методы, существуют общие космологические проблемы. Так, философским
вопросом считается следующий: «Какова конечная судьба мира?» Этой же проблемой занимается и физическая космология (там же. С. 301), которая убедительно доказывает расширение нашей Вселенной (178. С. 92; 69. С. 8–10), а ее
судьба во многом зависит от плотности материи в космическом пространстве

Предисловие

5

(82. С. 31; 69. С. 10), от взаимоотношения радиуса Мира к «радиусу Вселенной в
фазе максимального расширения» (125. С. 374–376).
Таким образом, древняя космология и в современные дни не является какимто малозначимым музейным экспонатом. Нет! Древнее космологическое знание
как живое растение произрастает в современности, радуя мыслителей прекрасными цветами и полезными плодами, как это случилось с пифагорейской космологической философией, на которую обратил внимание Николай Коперник, совершивший революционный переворот в научном мировоззрении XVI века.
В данной монографии рассматривается и мифолого-религиозная космология,
на которую необходимо обратить внимание потому, что в древние времена философия не отвергала мифологическое, религиозное знание, как и научное.
А мифолого-религиозные мировоззренческие аспекты мы находим иногда и в
зрелой классической философии.
Основное внимание в настоящем исследовании уделяется тем идеям, которые проходят через все развитие космологической философии в Древности,
Средневековье и современности: учению о началах космоса, его строению, законам развития Вселенной, эсхатологическому учению и взаимоотношению Человека и Космоса.
Хочу сердечно поблагодарить преподавателей кафедры истории зарубежной
философии философского факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова за оказанную мне многолетнюю помощь в учении
и работе, без активного участия которых это учебное пособие не было бы написано: проф. Стрельцову Г.Я., проф. Богомолова А.С., проф. Васильева В.В.,
проф. Гарнцева М.А., проф. Грязнова А.Ф., проф. Доброхотова А.Л., проф. Зотова А.Ф., проф. Игнатовича А.Н., проф. Каримского А.М., проф. Коровина В.Ф., проф. Костикову А.А., проф. Костюченко В.С., проф. Кузнецова В.Н.,
проф. Майорова Г.Г., проф. Мельвиля Ю.К., проф. Руткевича А.М., проф. Селиванова Ю.Р., проф. Титова В.Ф., проф. Чанышева А.Н.
С уважением и благодарностью вспоминаю --">