Чарльз Квеннелл , Марджори Квеннелл - Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов

Обществен­
ная жизнь в Англии. — М ., 1896-1899. — Т 1-8; Тревельян Д ж . М. Социальная история
Англии. — М., 1959.
Peter Quennell and Alan Hodge (eds.) The past we share; an illustrated history of the
British and American peoples (London, Weidenfeid & Nicolson, 1960); Victorian panorama, a survey
° 'ife & fashion from contemporary photographs, with a commentary by Peter Quennell (N ew
ork, C. Scribner's Sons; London, B.T Batsford, Ltd. 1937): Peter Quennell & Hamish Johnson.
history of English literature (London, Weidenfeid and Nicolson, 1973).
( g ^ M a p g ih o p u

u Ч арпьз К В т н н т п л ы ; у

истоноВ истории поВстднеВности___________

.

Тем не менее книги Квеннеллов и сегодня представляют несомненный
интерес и богатейший материал для дальнейших интерпретаций. Помимо
публикуемой книги, Марджори и Чарльз Квеннеллы написали целую серию
работ, посвяш,енных повседневности, начиная со времен каменного века и
кончая Великобританией в межвоенный период.' Данная книга посвяш,ена
повседневности в эпоху Средневековья. Описание каждой эпохи построено
по определенному плану, даюш,ему возможность сделать сравнения и, благо­
даря этому, определенные обобш,ения. Начинается любая эпоха с описания
обш,еисторических условий, поскольку авторы считали необходимым ввести
читателя в курс дела. Далее следует описание костюма. Эстетика костюма
всегда была важна для человека прошлого, поскольку как сам костюм, так и
его отдельные детали, скажем котте или туника, представляли комплекс
духовных и социально-правовых характеристик человека той или иной исто­
рической эпохи. По словам Г С. Кнабе, такая связь между предметами
повседневной жизни и культурной принадлежностью была малоизбиратель­
ной и внeиндивидyaльнoй^, поскольку функция эмоционального обш,ественного самовыражения являлась вплоть до второй половины X X века монопо­
лией идеологии, слова, искусства. Костюм подчеркивал, прежде всего, соци­
альную принадлежность в жесткой иерархической структуре: для человека
X II века было совершенно очевидным, что женш,ина в сюрко является дамой,
а в «шубе из барана»^ — пастушкой.
За костюмом следует описание средств передвижения, и прежде всего
кораблестроения. То, что авторы уделяют такое большое внимание именно
морскому транспорту, не случайно, ибо Англия является островным государ­
ством и единственным средством связи в те времена со всем остальным
миром были, конечно же, корабли. С другой стороны, в книге хорошо проде­
монстрирована эволюция отношения и осознания значимости кораблестрое­
ния как для торговли, так и для обороны страны, правяш,им слоем английско­
го обш,ества, что позволило Англии занять господствующее положение на
море в новое время.

См. в приложении полный список работ.
Кнабе Г С. Диалектика повседневности / / Кнабе Г С. Материалы к лекциям по
общей теории культуры и культуре античного Рима.— М. 1993.— С. 29.
^ См. описание Маркабрюна, трубадура X II века (Жизнеописание трубадуров.— М., 1993.—

С-

И глаза мои узрели
Вдруг пастушку, дочь мужлана:
На ногах чулки белели,
Шарф и вязанка на теле,
Плащ и шуба из барана.
M apgihopu и Чарльз КВ г н н г л й ы : у и а о к о в u a o p u u п о В ггд н гв н о а и

Замки и гражданские постройки также привлекли большое внимание ав­
торов. Замок играл большую роль в жизни средневекового общества и пред­
ставлял собой не только оплот мощи феодала и символ его могущества, но и
фортификационное сооружение, необходимое для всей округи, поскольку во­
енные действия были весьма частым явлением. К тому же большая часть
жизни рыцаря была связана с его замком. Однако эволюция замковой архи­
тектуры отражает не только развитие военных фортификационных сооруже­
ний, но и социальные изменения, происходившие в английском обществе.
Усиление значения холла и превращение его в главное помещение замка
привело в результате к огражданиванию замка, к утере его военного значе­
ния в X V веке. Замок постепенно превращается в дом, что вполне соответ­
ствует трансформации правящей элиты Англии, которая теряет свою воинст­
венность в результате размывания границ социальной стратификации. Д ру­
гой стороной данного процесса становится рождение понятия и идеалов
рыцарственности в первой половине X V века, о котором писали И. Хейзинга
и А. Фергюссон. Гражданские постройки также были достаточно важным
знаковым моментом жизни средневекового человека. Манор, которым анг­
лийская аристократия пренебрегала все раннее Средневековье, постепенно
становится также основным --">