Айдын Ариф оглы Али-заде - Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры
Название: | Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры | |
Автор: | Айдын Ариф оглы Али-заде | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Умма | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | 5-94824-111-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры"
В книге на основе мусульманских источников рассматривается история Арабского Халифата и раннемусульманских государств Азии, Северной Африки и Европы первых семи веков существования ислама — от создания первого мусульманского государства в Медине до монгольского завоевания. Издание содержит династические списки, генеалогические схемы и карты.
Для историков, востоковедов и читателей, интересующихся историей мусульманской государственности.
Читаем онлайн "Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (37) »
А. А. Али-заде Хроники мусульманских государств I–VII вв. Хиджры
ПРЕДИСЛОВИЕ
История исламской цивилизации является одной из важнейших составных частей мировой истории. Боговдохновенные проповеди Пророка Мухаммада в Мекке не только положили начало образованию новой монотеистической религии, но и явились началом новой эпохи в истории человечества. Уже спустя несколько лет ранняя мусульманская община заявила о себе как о новой политической силе на Аравийском полуострове. Причем, в отличие от всех других обществ и их правителей, мусульманская община во главе с Пророком Мухаммадом заявила о своем следовании божественным идеалам. Отличительная особенность нового общества заключалась в том, что она несла языческим обществам Аравии, а затем и народам мира, высочайшую культуру, просвещение и прогресс, основанный на вере в единого Бога. Именно в этом заключается успех миссии Мухаммада и ранних мусульман.Уже через несколько лет после начала исламского движения было образовано первое мусульманское государство в Медине. Здесь было провозглашено всеобщее братство и равенство всех людей перед Богом независимо от их племенной, национальной и расовой принадлежности. Первые мусульмане применили в своем государстве цивилизованный подход ко всем проблемам как индивидуального, так и общественного характера. Отныне все проблемы решались на основании Божьих законов, которые были результатом откровения, переданного Мухаммаду. Наряду с общественными законами, большое значение приобрела высокая духовность, нравственность и культура первых мусульман. Все эти обстоятельства привели к тому, что еще через несколько лет почти вся Аравия стала мусульманской и вошла в состав качественного нового государства, аналогов которого не знала мировая история. Именно культурно-просветительная деятельность ранних мусульман, а не войны с язычниками Аравии, способствовали такому колоссальному успеху. Иначе мусульмане, первоначально составлявшие лишь незначительную часть арабского общества, не сумели бы добиться объединения разрозненных арабских племен и создания такого сильного государства.
Именно эти факторы и явились причиной дальнейших успехов молодого мусульманского государства. Различные народы, которые веками жили в условиях тирании со стороны различных правителей и империй, с большой симпатией отнеслись к мусульманским отрядам, которые, показав фантастические образцы массового героизма, сумели нанести поражения сильнейшим армиям древнего мира. В то же время они не совершали насилия по отношению к мирному населению и продолжали свою культурно-просветительную деятельность на завоеванных территориях. Только благодаря этим качествам, несмотря на свое численное меньшинство, мусульманам удалось распространить свою власть на просторах Азии, Африки и Европы. В последующие века мусульманское общество продолжало развиваться, положило начало бурному развитию различных наук, философии, искусства и во всех сферах значительно опередило все остальные регионы мира.
В то же время различные общественно-политические процессы в Халифате и других мусульманских государствах привели к образованию новых мировоззренческих идеологий и сект. Их учения опирались на положения исламской религии, но порой были синкретическими, смешанными с положениями других философско-мировоззренческих учений.
В связи с этими аспектами изучение истории мусульманских государств раннего периода представляет интерес не только для специалистов, занимающихся историей стран Ближнего и Среднего Востока и Северной Африки, но и для самого широкого читательского круга. Без знания истории мусульманского мира периода I–VII веков хиджры невозможно составить целостное представление об истории Европы, Китая и Индии того же периода, так как мусульманская цивилизация имела тесные контакты с этими регионами и активно взаимодействовала с ними.
Повышенный интерес представляет также проблема мусульманского сектантства и различных группировок религиозно-политического характера, которые образовались в тот период в различных регионах исламского мира. Их идеология и учение тесно переплетаются с определенными вехами истории, без знания которых невозможно изучение различных философских аспектов этих учений. В русскоязычной научной литературе по истории мусульманских государств --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (37) »
Книги схожие с «Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры» по жанру, серии, автору или названию:
Владимир Николаевич Бедненко, Софья Ильинична Солитерман (Иофф), Татьяна Максимовна Бирштейн и др. - Школа жизни. Воспоминания детей блокадного Ленинграда Жанр: История: прочее Год издания: 2014 |
Василий Витальевич Шульгин - Дни. Россия в революции 1917 Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |
Минионна Исламовна Яновская - Очень долгий путь Жанр: История: прочее Год издания: 1977 |