Олег Валентинович Ауров - Теология и политика. Власть, церковь и текст в королевствах вестготов (V-начало VIII в.)

глубокий кризис, Церковь и исходящие от нее доктрины выступали как связующее звено, объединяющее деградирующее государство и атомизирующееся общество и поддерживающее в максимально
возможной степени каналы взаимодействия между ними. Мусульманское вторжение в начале VIII в. положило конец истории Толедского королевства, но не смогло
уничтожить его колоссальное культурное и политико-идеологическое наследие.
Обо всех этих явлениях, их истоках, характере и эволюции и пойдет речь в книге.
Сознательно уходя от разговора об обширной историографии проблемы (речь
о ней пойдет в основной части), ограничусь лишь замечанием о том, что очерченный выше круг вопросов не являлся объектом специального изучения в отечественной научной литературе, хотя в советской и российской медиевистике сложилась
определенная традиция, связанная с изучением политической истории Тулузского
и Толедского королевств⁴. Особо следует выделить работы выдающегося отече4

См.: Арский И. В. Последнее десятилетие визиготского государства в средневековых испанских хрониках (701–710) // Проблемы истории докапиталистических обществ. 1935. № 5–6. С. 55–75; Корсунский А. Р. Готская Испания (Очерки социально-экономической и политической истории). М.: Изд-во МГУ,
1969; Корсунский А. Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских

Масло мира, вино законов, хлеб народа 

ственного медиевиста А. Р. Корсунского, в которых впервые в отечественной медиевистике была изложена целостная концепция характера и основных тенденций
развития испано-готской государственности.
При этом проблема взаимоотношения Церкви и государства, разумеется, и ранее ставилась в отечественной науке⁵. Однако, как правило, предметом исследования становились конкретные сюжеты политической истории, тогда как проблематика, связанная с политической теологией первых столетий Средневековья если и затрагивалась, то лишь «по касательной», выступая в качестве второстепенного
объекта; наша цель — в какой-то мере восполнить эту лакуну.
Структурно книга подразделяется на две части. Первую (гл. 1–8) составили исследования, посвященные проблемам истории государства и власти в Тулузском
и особенно Толедском королевствах вестготов, а также истории христианской догматики и церковной истории этого периода. Цель авторов — показать истоки и причины возникновения той модели взаимодействия Церкви и государства, которая
сложилась в Толедском королевстве вестготов в конце VI–VII в. и которая во многом предопределила дальнейшие пути развития государственности на средневековом Западе в целом.
От исследования специфики арианского христианства варваров, обусловленной,
в частности, особенностями процесса христианизации вестготов (гл. 1), авторы переходят к разговору о зарождении вестготской государственности в процессе миграций и расселения этого народа на территории Римской империи (гл. 2). Намеченные в первых главах идеологические аспекты вестготской ранней государственности исследуются далее в связи с причинами и характером антииудейской политики
VII в. (гл. 3), формированием системы правовой защиты королевской власти от узурпаций и роли риторики в этой системе (гл. 4). Далее объектом исследования становится ключевая для системы церковной организации Толедского королевства фигура епископа, исследуются его статус (гл. 5) и социальные функции его проповедей —
главного средства не только пастырского, но и (что в данном случае особенно важно) политического воздействия на общество; связанные с этим сюжеты изучены
прежде всего в свете сочинений Исидора Севильского (гл. 6). Наконец, две завершающие главы первой части (гл. 7, 8) касаются отдельных аспектов богословского
наследия великого севильца.
Главы второй части (гл. 9–13) посвящены изучению той же проблематики, но на
примере конкретных текстов вестготской эпохи, впервые публикуемых в переводе
на русский язык в сопровождении вступительных исследований и обширных комментариев. Эта часть открывается главой 9, представляющей основные этапы истории
королевств (до середины VI в.). М.: Изд-во МГУ, 1984; Циркин Ю. Б. Испания от Античности к Средневековью. СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010.
5
Выделю в первую очередь блестящую работу В. И. Мажуги, написанную на основе франкского материала. См.: Мажуга В. И. Королевская власть и церковь во --">