Журнал «Международная жизнь» - Международная жизнь 2022 №07

отречения
царя, ставшего точкой невозврата в дестабилизации России1.
Либералы проложили дорогу к власти большевикам. Целью Лондона было не допустить успешного весенне-летнего наступления российской армии и получения
Россией связанных с поражением Германии и ее союзников геополитических выгод,
прежде всего контроля над Черноморскими проливами. Так Русская революция, прервавшая эволюционное развитие страны, стала результатом комплексного заговора
внешних сил, использовавших различные сегменты еще незрелого и разнородного
политического класса России.
Третье. Конфликт между Россией и Западом имеет культурно-цивилизационное
измерение, восходящее к расколу Вселенской церкви в 1054 году, взятию Константинополя крестоносцами в 1204 году и его падению в 1453 году, когда православие уже
обрело стратегическую глубину в лице Великого княжества Московского. Речь, та-

Июль, 2022

5

ПОЛИТИКА

Александр КРАМАРЕНКО

ким образом, о разных судьбах христианства на Западе, где со временем возобладала
Реформация, которая, по сути, ознаменовала собой возвращение к Ветхому Завету, и
на Востоке, прежде всего в России. Федор Тютчев в середине XIX века так определил
взаимосвязь между Россией и Западом, вполне разделяемую западными элитами, в
том числе судя по последнему развитию событий: «Самим фактом своего существования Россия отрицает будущее Запада».
Таким образом, конфликт между Западом и Россией на всем своем протяжении,
независимо от конвергенционных моментов, которых было немало и в XX веке
(включая Русскую революцию, по своему смыслу сопоставимую с Реформацией),
был культурно-цивилизационным и, насколько можно судить по развитию событий
после окончания холодной войны, не может иметь иного позитивного исхода кроме
мирного сосуществования, апробированного в годы холодной войны. Однополярная иллюзия исторического Запада, с одной стороны, и восстановление современной
Россией связи времен и исторической преемственности (по отношению ко всему дореволюционному периоду) - с другой, обусловливают остроту нынешнего конфликта, его экзистенциальный характер для обеих сторон.
Более того, развитие самого западного общества последних по крайней мере
50 лет свидетельствует в пользу вступления западной цивилизации в эпоху заката.
Его предсказал в своем «Закате Западного мира» О.Шпенглер, согласно которому
XXI и последующие века будут характеризоваться, в числе прочего, «внутренним
распадом наций в бесформенное население» и «медленным проникновением первобытных состояний в высокоцивилизованный образ жизни». Все это сопровождается
кризисом культуры, начало которого восходит к разрушению традиционного общества вследствие Французской и последующих революций XIX века.
Применительно к Америке многое проясняет аристократическая критика западной демократии, в частности наблюдения французского политолога А. де Токвиля,
который в своей «Демократии в Америке» отмечал, что «свободы мнения не существует в Америке», где «большинство создает [ей] внушительные барьеры». Эта особенность американского сознания и политической культуры вполне проявилась в
таком явлении, как маккартизм, и проявляется сейчас в форме политкорректности,
включая навязывание «новых ценностей» и апологию политических движений, подобных «Жизни черных тоже имеют значение!» (BLM).
Четвертое. Учет указанных культурно-цивилизационных факторов означает
разрыв с советской политологической традицией и выход за весьма узкие рамки ее
категорий, сформировавшихся под западным влиянием, при всей их внешней критичности. Им не хватает философской глубины и осмысления именно современных реалий, ставших продуктом западного и мирового развития последних 50 лет.
Можно утверждать, что советская политологическая наука в то время безнадежно
отстала в силу идеологического догматизма, а новая российская не сформировалась,
по существу, будучи под полным влиянием западной (вследствие общей идейной
ориентации на Запад, западного финансирования и отсутствия веры в собственную
страну).

6

Международная жизнь

ПОЛИТИКА

ПОСТАМЕРИКАНСКИЙ МИР, ПОСТУКРАИНСКАЯ ГЕОПОЛИТИКА

Один из ее крупных когнитивных недостатков - игнорирование философии постмодернизма (М.Фуко, Ж.Деррида, Ж.Бодрийяр, Дж.Агамбен и др.), категории которой
наиболее адекватно описывают --">