Ким Сун-чжон , Г. Г. Пиков - Жан Кальвин и проблемы швейцарской Реформации

Сун-чжон Ким Пиков Г Г

Сун-чжон Ким Пиков Г Г
Жан Кальвин и некоторые проблемы
швейцарской Реформации
Ким Сун-чжон, Г.Г.Пиков
Жан Кальвин и некоторые проблемы швейцарской Реформации
(Материалы к спецкурсу)
Содержание:
Введение
Реформация: определение понятия, место в политической и
идеологической истории, предпосылки и итоги
Реформация в Швейцарии: предпосылки, ход, специфика, итоги и
значение
Женева : специфика социального, экономического, политического,
культурного и идеологического развития накануне Реформации
Кальвин перед Реформацией
Кальвинистская реформация в Женеве
Судьба кальвинизма в Западной Европе после Кальвина (16 - 17вв.)
Кальвин и гуманизм
Кальвин и античная культура
Кальвин и средневековая культура
Жан Кальвин о церкви
Кальвинистское учение о предестинации (предопределении)
Кальвин о Библии
Социально-политические идеи Жана Кальвина
Педагогические идеи Жана Кальвина
Заключение
Приложение 1.
Некоторые высказывания о Кальвине и кальвинизме
Библиография
Введение.
Кальвинизм - это название религиозно-философской системы,
генератором фундаментальных идей которой и наиболее ярким
выразителем был Жан Кальвин. Его богословские взгляды, как и взгляды
некоторых других деятелей Реформации являются своеобразным
возрождением августинианства, но именно Кальвин в 16 в. наиболее

основательно систематизировал их и обосновал практическое применение.
Кальвинизм не ограничивается богословием, представляя собой
всеобъемлющую систему, включающую также определенные взгляды на
политику, общество, науку и культуру и дающую достаточно цельное
мировоззрение. По мнению Джеймса Орра, кальвинизм относится к числу
12 основополагающих систем религиозно-философской мысли. Абрахам
Кайпер сводит их число к четырем .( 116,258).
В последние годы интерес к кальвинизму заметно вырос, о чем
говорит, прежде всего, широкое его распространение в различных районах
земного шара. По мнению Луиса Беркхофа, автора предисловия ко второму
изданию "Основных идей кальвинизма" Х. Г. Миттера, "сегодня учение
Кальвина даже важнее, чем в дни Реформации".(60,с.4) Ему вторит
американский лютеранин Ф. Е. Майер в "Concordia Theological Monthly":
"кальвинизм остается мощным фактором в богословской практике
современного протестантизма" (там же, с. 6).
Как ни странно, но до самого последнего времени для русскоязычного
читателя единственным общедоступным источником сведений о
Реформации 16в. были несколько страниц, которые отводились этому
великому религиозному и социальному явлению в элементарных учебниках
по истории средних веков и новой истории, отчасти во "Всемирной
истории". О кальвинизме же массовый читатель мог получить самое общее
и далеко не всегда верное представление, которое сводилось , по сути,
лишь к кальвинисткой теории предопределения. Более подробную, но зато
и намного менее объективную информацию можно было получить из
пособий для разного рода духовных заведений, с помощью которых
студенты семинарий и академий знакомились с вероучением и историей
неправославных христианских вероисповеданий, которые в России было (и
остается до сих пор!) принято называть "западными", хотя их
приверженцев можно во множестве встретить в любом регионе земного
шара. В частности, только кальвинистов в Корее насчитывается несколько
миллионов человек. К тому же практически вся литература, выходившая
вплоть до недавнего времени в России и посвященная кальвинизму, была
полемической. Авторы различных сочинений преследовали цель не столько
дать читателям какие-то фактические сведения, сколько убедить их в
"ошибочности" и "ложности" кальвинизма. Такая "презумпция виновности"
лишала данную литературу даже намека на объективность. В результате не
только массовый читатель, но и специалисты вынуждены были иметь дело
с многочисленными историческими и богословскими неточностями и даже
прямыми извращениями.

В настоящее время сложилась такая ситуация, когда появились новые
возможности не только для популяризации идей великого женевского
реформатора, но и основательного их изучения, исследования творчества
Кальвина с различных точек зрения. Это позволит дать более полную, а
главное, более объективную картину периода становления --">