Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Публикации в газете Сегодня 2012


Яна Потрекий Биология Экологическое воспитание, будущее человечества, блогеры, потребление, осознанность, полезные привычки Книга «Zero Waste Challenge. 155 шагов к осознанной жизни» — это практическое руководство по сокращению отходов и переходу к более экологичному образу жизни. Автор, Яна Потрекий, популярный блогер и защитник окружающей среды, делится своими знаниями и опытом, вдохновляя читателей на позитивные изменения. Книга состоит из 155 коротких и доступных шагов, которые помогут...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Олесь Бузина - Публикации в газете Сегодня 2012

Публикации в газете Сегодня 2012
Книга - Публикации в газете Сегодня 2012.  Олесь Бузина  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Публикации в газете Сегодня 2012
Олесь Бузина

Жанр:

История: прочее, Культурология и этнография, Политика и дипломатия, Публицистика, Документальная литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Публикации в газете Сегодня 2012"


Читаем онлайн "Публикации в газете Сегодня 2012". [Страница - 3]

Рождество, а 6

Таким «лесовиком»
изобразил
Деда Мороза
художник Васнецов
в далеком 1885-м
декабря, заблаговременно
прикармливая паству еще
за две недели до церковного праздника.
Из космополитического Петербурга западная
традиция рождественской елки и Санта-Клауса
Мирликийского в фаль-

шивой шубе потихоньку на протяжении XIX века стала расползаться
по всей России. Но, подчеркиваю,
только по дворянским домам! Бедный люд никаких елок по домам
не ставил и по-прежнему топил
ими печки. У Остапа Вишни есть
рассказ «Панська ялинка» — о
годах его дореволюционного детства. Там рассказывается, что
главным новогодним персонажем
в украинском селе накануне Рождества была не елка, а зарезанный
кабан: «Найбільша для нас радість
була перед святами, коли в дядька
кабана кололи. Заколовши кабана,
дядько його смалив, потім обгортав соломою, і ми всі разом із дядьком і з дядиною «душили» кабана»
— прыгали на нем, чтобы сало
было мягче. Вот вам и весь Новый
год! Весь сюжет рассказа вертится
вокруг «гуманитарной» идеи местного пана устроить елку не только
своим, но и крестьянским детям,
чтобы и они привыкали к красивым европейским обычаям.
До революции Дед Мороз не
имел никакого отношения к Новому году. Это было просто олицетворение зимних морозов. Приходила зима и вместе с ней Дед
Мороз. Художник Васнецов нарисовал Деда Мороза в 80-х годах XIX
столетия — стоит мужик в лаптях
без шубы — никакого сходства,
кроме бороды, со знакомым нам
героем. Вместе с морозным дедом
слонялась в сказках и депрессивная Снегурочка, которая таяла с
приближением весны. В 1873 году
драматург Александр Островский
написал унылую до жути пьесу, где
кратко изложил ее «биографию».
Снегурочка Островского — дочка
Деда Мороза и Весны. Она мучается без любви и, попав под лучи
бога Солнца Ярилы, превращается
в лужу. Ничего общего с бодрым
эротичным персонажем в миниюбке, к которому мы так привыкли! И никаких упоминаний о том,
что эта парочка имеет какое-то
отношение к Новому году.
Совсем иначе взялись за дело
зимних праздников большевики.
Как истинные революционеры
они сначала отменили дореволюционный юлианский календарь,
потом Рождество, а укрепив свою
власть, в середине 30-х годов придумали всем знакомую нам елку
с Дедом Морозом и Снегурочкой. Инициатива принадлежала

13
товарищу Постышеву — очень
активному кандидату в члены ЦК
партии, одно время возглавлявшему организацию большевиков
на Украине. В письме в газету
«Правда» 28 декабря 1935 года
Постышев посетовал: «В дореволюционное время буржуазия
и чиновники буржуазии всегда
устраивали на Новый год своим
детям елку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали
на сверкающую разноцветными огнями елку и веселящихся
вокруг нее детей богатеев.
Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы,
дворцы пионеров лишают этого
прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской
страны? Какие-то, не иначе как
«левые» загибщики ославили это
детское развлечение как буржуазную затею.
Следует этому неправильному
осуждению елки, которая является прекрасным развлечением
для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники
должны под Новый год устроить
коллективные елки для детей. В
школах, детских домах, в дворцах
пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская елка! Не должно
быть ни одного колхоза, где бы
правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне
Нового года елку для своих ребятишек… Давайте организуем веселую встречу Нового года для детей,
устроим хорошую советскую елку
во всех городах и колхозах».
Сталину инициатива Постышева понравилась. Вождь распорядился внедрить ее в массы со всей
возможной широтой. После этого
елка появилась в обязательном
порядке не только в каждом колхозе, но даже в каждом продуктовом магазине. Промышленность
наладила впуск Дедов Морозов из
папье-маше. Дома пионеров получили образцы сценария для празднования Нового года. А рядом с
Дедом Морозом появилась еще и
вертлявая соблазнительная внучка, как бы намекая подросткам на
близящуюся счастливую интимную жизнь при победившем социализме, когда не будет проституции, а все девки станут давать «за
так» — из одной идейности. Правда, во времена Сталина Снегурочка носила --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.