Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Публикации в газете Сегодня 2012


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1479, книга: Слово о карте
автор: Алексей Михайлович Куприн

Детская образовательная литература Дети в возрасте от 5 лет "Слово о карте" - это прекрасно иллюстрированная книга, которая в доступной форме знакомит детей с миром картографии. Она охватывает широкий спектр тем, включая типы карт, их создание и способы их использования для ориентации и изучения мира. * Книга написана ясным, лаконичным языком, который легко поймут дети. Она эффективно объясняет сложные понятия, такие как масштаб, легенды и символы. * Яркие и информативные...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Электронные письма любви. Хэдер Макалистер
- Электронные письма любви

Жанр: Короткие любовные романы

Год издания: 2004

Серия: Любовный роман (Радуга)

Олесь Бузина - Публикации в газете Сегодня 2012

Публикации в газете Сегодня 2012
Книга - Публикации в газете Сегодня 2012.  Олесь Бузина  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Публикации в газете Сегодня 2012
Олесь Бузина

Жанр:

История: прочее, Культурология и этнография, Политика и дипломатия, Публицистика, Документальная литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Публикации в газете Сегодня 2012"


Читаем онлайн "Публикации в газете Сегодня 2012". [Страница - 2]

домах
петербургской знати только
в начале XIX столетия —
при Александре I. Этот
царь женился на очередной германской
принцессе — очень
романтичной и
инфантильной
особе. Девушка приняла
ради трона православие и дала
переименовать себя из ЛуизыМарии-Августы Баденской в
Елизавету Алексеевну, но так и
не смогла отвыкнуть от немецкой
привычки украшать дом хвойным
деревом на Рождество и распевать
песенку: «О, танненбаум! О, танненбаум!», что в переводе означает: «О, елочка! О, елочка!». Так
елка впервые появилась в Зимнем
дворце, а оттуда перекочевала в
дома знати, стремившейся во всем
подражать заграничным обычаям.
Первоначально елка в Германии
не имела никакого отношения ни
к Иисусу Христу, ни к Рождеству,
а являлась исконным языческим
символом. Жители лесной зоны
Европы — германцы — в доисторические времена представляли

ВРЕМЯ И ЛЮДИ

СЕГОДНЯ. СУББОТА, 14 ЯНВАРЯ 2012

Вселенную в виде так называемого
Мирового древа. Корни его уходили в подземный мир — Нифлхейм,
где царили ледяной холод и вечный мрак. На стволе дерева жили
люди — эта часть мироздания
называлась Мидгард. А верхушка с
ветвями — Асгард — принадлежала богам — асам.
Так как мир в представлении германцев был вечным, то
в качестве земного символа его
они выбрали вечнозеленое дерево — ель. В разгар зимы жители Германии приходили к своим
священным елям в лес, украшали
их плодами яблок и свечами, обозначавшими человеческие души,
и распевали песни, стремясь отогнать зиму. Германцы верили, что
этот ритуал отвратит вечную зиму,
которая наступит после конца
света, когда свирепый волк Фенрир освободится из оков и сожрет
Солнце. По-видимому, это был
очень древний обычай, возникший еще в последний Ледниковый период — примерно 10—12
тысяч лет назад. Тогда на кромке
ледника возникла морозоустойчивая белая раса, потеряв первоначальный темный пигмент кожи, а
самым большим страхом древнего
населения Европы был зимний
холод. Ледник отступил. Его место
заняли хвойные леса, но пережитый ужас остался в памяти новогодним ритуалом, смысл которого
состоит в изгнании холода.
Когда в раннем средневековье
германские народы заставили
принять христианство, их елочку
тоже приспособили к новой религии, возникшей в далекой теплой
Палестине. Отныне появление
елки в доме стало обозначать
рождение Христа, принесшего на
Землю, согласно утверждениям
церковников, искупление первородного греха и надежду на вечную
жизнь после смерти. А стеклянная
звездочка на верхушке зеленого
деревца должна была напоминать
грешникам о Вифлеемской звезде,
которая появилась на небе перед
рождением Сына Божьего. Но
самое дикое и странное превращение претерпел бородатый языческий жрец, руководивший некогда
церемониалом по изгнанию зимы.
Вместо него людям подсунули
Святого Николая, облачив его в
шубу, украденную у жреца!
Теперь европейских детей
цинично обманывают этим персонажем, утверждая, что именно он приносит им подарки на
Рождество. Санта-Клаус — это и
есть Святой Николай — Святой
Коля. Клаус по-немецки — уменьшительная форма имени
Николай. Подлинный Святой Николай Мирликийский
шубу и шапку на меху никогда
не носил и носить не мог. Он
родился в Малой Азии в III
веке н.э. на территории современной Турции, которая тогда
являлась римской провинцией. Был он епископом города
Миры Ликийские и обладал
типичной южной внешностью — черными волосами и
смуглой загорелой кожей. На
территории Северной Европы
Святой Николай никогда не
был и шубу, понятное дело, в
теплом средиземноморском
климате носить не имел необходимости. Но пройдохи-попы
посмертно облачили его в
роскошное меховое одеяние и
отправили на дальний север с
мешком подарков для маленьких
язычников. Лик Святого Николая на иконах совершенно не
похож на Санта-Клауса! Можете
сравнить и убедиться. Мобилизация же его для исполнения роли

Санта-Клаус. Украл шубу и елку у древнегерманского жреца, который отгонял в лесу зимние холода

Николай Мирликийский. Брюнет из Турции стал Святым Николаем

европейского Деда Мороза
произошла исключительно
из-за даты рождения. Николай Мирликийский родился 6 декабря — незадолго до
Рождества. Первоначально
подарки от имени католической церкви детям вручали
не на само --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.