Олесь Бузина - Публикации в газете Сегодня 2012
Название: | Публикации в газете Сегодня 2012 | |
Автор: | Олесь Бузина | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография, Политика и дипломатия, Публицистика, Документальная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Публикации в газете Сегодня 2012"
Читаем онлайн "Публикации в газете Сегодня 2012". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (139) »
домах
петербургской знати только
в начале XIX столетия —
при Александре I. Этот
царь женился на очередной германской
принцессе — очень
романтичной и
инфантильной
особе. Девушка приняла
ради трона православие и дала
переименовать себя из ЛуизыМарии-Августы Баденской в
Елизавету Алексеевну, но так и
не смогла отвыкнуть от немецкой
привычки украшать дом хвойным
деревом на Рождество и распевать
песенку: «О, танненбаум! О, танненбаум!», что в переводе означает: «О, елочка! О, елочка!». Так
елка впервые появилась в Зимнем
дворце, а оттуда перекочевала в
дома знати, стремившейся во всем
подражать заграничным обычаям.
Первоначально елка в Германии
не имела никакого отношения ни
к Иисусу Христу, ни к Рождеству,
а являлась исконным языческим
символом. Жители лесной зоны
Европы — германцы — в доисторические времена представляли
ВРЕМЯ И ЛЮДИ
СЕГОДНЯ. СУББОТА, 14 ЯНВАРЯ 2012
Вселенную в виде так называемого
Мирового древа. Корни его уходили в подземный мир — Нифлхейм,
где царили ледяной холод и вечный мрак. На стволе дерева жили
люди — эта часть мироздания
называлась Мидгард. А верхушка с
ветвями — Асгард — принадлежала богам — асам.
Так как мир в представлении германцев был вечным, то
в качестве земного символа его
они выбрали вечнозеленое дерево — ель. В разгар зимы жители Германии приходили к своим
священным елям в лес, украшали
их плодами яблок и свечами, обозначавшими человеческие души,
и распевали песни, стремясь отогнать зиму. Германцы верили, что
этот ритуал отвратит вечную зиму,
которая наступит после конца
света, когда свирепый волк Фенрир освободится из оков и сожрет
Солнце. По-видимому, это был
очень древний обычай, возникший еще в последний Ледниковый период — примерно 10—12
тысяч лет назад. Тогда на кромке
ледника возникла морозоустойчивая белая раса, потеряв первоначальный темный пигмент кожи, а
самым большим страхом древнего
населения Европы был зимний
холод. Ледник отступил. Его место
заняли хвойные леса, но пережитый ужас остался в памяти новогодним ритуалом, смысл которого
состоит в изгнании холода.
Когда в раннем средневековье
германские народы заставили
принять христианство, их елочку
тоже приспособили к новой религии, возникшей в далекой теплой
Палестине. Отныне появление
елки в доме стало обозначать
рождение Христа, принесшего на
Землю, согласно утверждениям
церковников, искупление первородного греха и надежду на вечную
жизнь после смерти. А стеклянная
звездочка на верхушке зеленого
деревца должна была напоминать
грешникам о Вифлеемской звезде,
которая появилась на небе перед
рождением Сына Божьего. Но
самое дикое и странное превращение претерпел бородатый языческий жрец, руководивший некогда
церемониалом по изгнанию зимы.
Вместо него людям подсунули
Святого Николая, облачив его в
шубу, украденную у жреца!
Теперь европейских детей
цинично обманывают этим персонажем, утверждая, что именно он приносит им подарки на
Рождество. Санта-Клаус — это и
есть Святой Николай — Святой
Коля. Клаус по-немецки — уменьшительная форма имени
Николай. Подлинный Святой Николай Мирликийский
шубу и шапку на меху никогда
не носил и носить не мог. Он
родился в Малой Азии в III
веке н.э. на территории современной Турции, которая тогда
являлась римской провинцией. Был он епископом города
Миры Ликийские и обладал
типичной южной внешностью — черными волосами и
смуглой загорелой кожей. На
территории Северной Европы
Святой Николай никогда не
был и шубу, понятное дело, в
теплом средиземноморском
климате носить не имел необходимости. Но пройдохи-попы
посмертно облачили его в
роскошное меховое одеяние и
отправили на дальний север с
мешком подарков для маленьких
язычников. Лик Святого Николая на иконах совершенно не
похож на Санта-Клауса! Можете
сравнить и убедиться. Мобилизация же его для исполнения роли
Санта-Клаус. Украл шубу и елку у древнегерманского жреца, который отгонял в лесу зимние холода
Николай Мирликийский. Брюнет из Турции стал Святым Николаем
европейского Деда Мороза
произошла исключительно
из-за даты рождения. Николай Мирликийский родился 6 декабря — незадолго до
Рождества. Первоначально
подарки от имени католической церкви детям вручали
не на само --">
петербургской знати только
в начале XIX столетия —
при Александре I. Этот
царь женился на очередной германской
принцессе — очень
романтичной и
инфантильной
особе. Девушка приняла
ради трона православие и дала
переименовать себя из ЛуизыМарии-Августы Баденской в
Елизавету Алексеевну, но так и
не смогла отвыкнуть от немецкой
привычки украшать дом хвойным
деревом на Рождество и распевать
песенку: «О, танненбаум! О, танненбаум!», что в переводе означает: «О, елочка! О, елочка!». Так
елка впервые появилась в Зимнем
дворце, а оттуда перекочевала в
дома знати, стремившейся во всем
подражать заграничным обычаям.
Первоначально елка в Германии
не имела никакого отношения ни
к Иисусу Христу, ни к Рождеству,
а являлась исконным языческим
символом. Жители лесной зоны
Европы — германцы — в доисторические времена представляли
ВРЕМЯ И ЛЮДИ
СЕГОДНЯ. СУББОТА, 14 ЯНВАРЯ 2012
Вселенную в виде так называемого
Мирового древа. Корни его уходили в подземный мир — Нифлхейм,
где царили ледяной холод и вечный мрак. На стволе дерева жили
люди — эта часть мироздания
называлась Мидгард. А верхушка с
ветвями — Асгард — принадлежала богам — асам.
Так как мир в представлении германцев был вечным, то
в качестве земного символа его
они выбрали вечнозеленое дерево — ель. В разгар зимы жители Германии приходили к своим
священным елям в лес, украшали
их плодами яблок и свечами, обозначавшими человеческие души,
и распевали песни, стремясь отогнать зиму. Германцы верили, что
этот ритуал отвратит вечную зиму,
которая наступит после конца
света, когда свирепый волк Фенрир освободится из оков и сожрет
Солнце. По-видимому, это был
очень древний обычай, возникший еще в последний Ледниковый период — примерно 10—12
тысяч лет назад. Тогда на кромке
ледника возникла морозоустойчивая белая раса, потеряв первоначальный темный пигмент кожи, а
самым большим страхом древнего
населения Европы был зимний
холод. Ледник отступил. Его место
заняли хвойные леса, но пережитый ужас остался в памяти новогодним ритуалом, смысл которого
состоит в изгнании холода.
Когда в раннем средневековье
германские народы заставили
принять христианство, их елочку
тоже приспособили к новой религии, возникшей в далекой теплой
Палестине. Отныне появление
елки в доме стало обозначать
рождение Христа, принесшего на
Землю, согласно утверждениям
церковников, искупление первородного греха и надежду на вечную
жизнь после смерти. А стеклянная
звездочка на верхушке зеленого
деревца должна была напоминать
грешникам о Вифлеемской звезде,
которая появилась на небе перед
рождением Сына Божьего. Но
самое дикое и странное превращение претерпел бородатый языческий жрец, руководивший некогда
церемониалом по изгнанию зимы.
Вместо него людям подсунули
Святого Николая, облачив его в
шубу, украденную у жреца!
Теперь европейских детей
цинично обманывают этим персонажем, утверждая, что именно он приносит им подарки на
Рождество. Санта-Клаус — это и
есть Святой Николай — Святой
Коля. Клаус по-немецки — уменьшительная форма имени
Николай. Подлинный Святой Николай Мирликийский
шубу и шапку на меху никогда
не носил и носить не мог. Он
родился в Малой Азии в III
веке н.э. на территории современной Турции, которая тогда
являлась римской провинцией. Был он епископом города
Миры Ликийские и обладал
типичной южной внешностью — черными волосами и
смуглой загорелой кожей. На
территории Северной Европы
Святой Николай никогда не
был и шубу, понятное дело, в
теплом средиземноморском
климате носить не имел необходимости. Но пройдохи-попы
посмертно облачили его в
роскошное меховое одеяние и
отправили на дальний север с
мешком подарков для маленьких
язычников. Лик Святого Николая на иконах совершенно не
похож на Санта-Клауса! Можете
сравнить и убедиться. Мобилизация же его для исполнения роли
Санта-Клаус. Украл шубу и елку у древнегерманского жреца, который отгонял в лесу зимние холода
Николай Мирликийский. Брюнет из Турции стал Святым Николаем
европейского Деда Мороза
произошла исключительно
из-за даты рождения. Николай Мирликийский родился 6 декабря — незадолго до
Рождества. Первоначально
подарки от имени католической церкви детям вручали
не на само --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (139) »
Книги схожие с «Публикации в газете Сегодня 2012» по жанру, серии, автору или названию:
Павел Алексеевич Белов - За нами Москва Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1963 |
Алексей Владимирович Владимиров - Летучие пленники Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 1973 |
Екатерина Гончаренко - По своему обычаю (Формы жизни русского народа) Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |
Михаил Иванович Семевский - Тайный сыск Петра I Жанр: История: прочее Год издания: 2001 |
Другие книги автора «Олесь Бузина»:
Олесь Бузина - Верните женщинам гаремы Жанр: Юмористическая проза Год издания: 2008 |