Лео Таксиль - Забавная Библия
Название: | Забавная Библия | |
Автор: | Лео Таксиль | |
Жанр: | Юмористическая проза, Атеизм | |
Изадано в серии: | Библиотека атеистической литературы | |
Издательство: | Издательство политической литературы | |
Год издания: | 1976 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Забавная Библия"
«Забавная библия» — одно из остроумных и увлекательных произведений французского антиклерикального писателя Лео Таксиля. С неистощимым юмором он опровергает вымысел теологов о небесном происхождении «священной» книги иудеев и христиан, показывая нелепости и противоречия Библии.
Русский перевод «Забавной Библии» сохранил живость и образность изложения, свойственные ее французскому тексту. Пропагандисты атеизма, прочитав эту книгу Лео Таксиля, получат богатый материал для научной критики Библии.Читаем онлайн "Забавная Библия". [Страница - 202]
(обратно)
59
Рахиль стащила у отца терафим, то есть домашних божков, имевших форму человеческого тела. Обладатель этих статуэток, согласно законодательству Хаммурапи (Хаммурапи — вавилонский царь XVIII в. до н. э.), пользовался правом наследства.(обратно)
60
Книга Левит (гл, 15, ст. 19) запрещает прикасаться к женщине в дни менструации.(обратно)
61
Израиль — буквально «богоборец».(обратно)
62
Филон Александрийский (21 или 28 до н. э. — 41 или 49 и. э.) — античный философ, представитель иудейско-греческой философии.(обратно)
63
Рассказы об Иосифе составлены из двух главных источников — яхвистского и элохистского. Согласно Яхвисту, за Иосифа вступился Иуда, поэтому Иосифа не убили, а продали измаильтянам. Согласно Элохисту, против убийства Иосифа высказался Рувим. Иосифа вначале бросают в яму, затем извлекают и продают мадианитянам.(обратно)
64
В библейском рассказе об Иосифе фигурируют типично египетские имена: Цафнаф-панеах, что означает «бог говорит: да здравствует»; Потифер (искаженное имя Па-ди-па-ре) означает «тот, которого дал (бог) Ра», Асенеф или Асенет (имя жены Иосифа) означает: «принадлежащая (богине) Нет».(обратно)
65
«Святой» Антоний ведает, по учению католической церкви, взаимоотношениями полов и помогает от «неплодия».(обратно)
66
Согласно Яхвисту, «сыны израилевы» были пастухами, и, оказавшись в Египте, они по совету Иосифа с разрешения фараона заселили землю Гесем (Бытие, гл. 46, ст. 31–34). Согласно Элохисту, «сыны израилевы» были земледельцами и, поселившись в Египте, заняли Раамсес (Бытие, гл. 47, ст. 11).(обратно)
67
По иудейскому календарю «сотворение мира» произошло за 3760 лет до н. э., потоп — за 2104 года до н. э.(обратно)
68
Истоки этого мифа о Моисее легко обнаружить, если сравнить его с мифом о рождении вавилонского царя Саргона I (ок. 2370 г. до н. э.). «Я, Саргон, — гласит древняя запись, — могучий царь Аккада. Мать моя была бедна, моего отца я не знал… зачала моя бедная мать, втайне родила она меня, поместила меня в ящик из тростника, заделала дверцу асфальтом и пустила меня по течению, которое было не сильно». Имеются подобные мифы и о персидском царе Кире, о легендарном основателе Рима — Ромуле.(обратно)
69
Библейский миф о превращении воды в кровь (Исход, гл. 7, ст. 17) восходит к шумерскому мифу «Инанна и Шукаллитуда», где речь идет о богине, которая, желая отомстить оскорбившему ее человеку, превратила все воды страны в кровь.(обратно)
70
О превращении жезла в змею рассказывается в древнеегипетском папирусе Весткар («Палестинский сборник», 13 (76). М., 1965). Исследователи Библии знают много примеров сюжетной близости ветхозаветной и шумерской, древнеегипетской, древневавилонской мифологии и литературы. С уверенностью можно сказать, что библейская литература «не искусственный цветок», выросший на голом месте. Напротив, она уходит корнями в глубь веков и находилась под влиянием литератур соседних стран и народов.(обратно)
71
Геродот (между 490 и 480 — ок. 425 до н. э.) — один из древнейших историков, прозванный «отцом истории».(обратно)
72
В стихе 35 главы шестнадцатой книги Исход сказано: «Сыны израилевы ели манну сорок лет».(обратно)
73
В книге Исход (гл. 12, ст. 40) написано: «Времени же, в которое сыны израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет».(обратно)
74
Аарон — мифический персонаж, введенный в сюжет «Пятикнижия» авторами «Жреческого кодекса». Стремясь придать ему высокий авторитет, они его изображают братом Моисея и посредником между ним и народом. Что касается культа «золотого тельца», то он позаимствован у древних египтян, поклонявшихся быку Апису. (обратно)75
Не успел Моисей убедить древних евреев в своей пророческой миссии, как Корей и с ним «из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей» восстали против Моисея и Аарона, сказав им: «Полно вам; все общество, все святы, и среди их господь! почему же вы ставите себя выше народа господня?» (Числа, гл. 16, ст. 3). — Нетрудно догадаться, что Корей поднял бунт против --">Книги схожие с «Забавная Библия» по жанру, серии, автору или названию:
Лео Таксиль - Священный вертеп Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1988 |
Лео Таксиль - Забавное Евангелие Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1977 |
Лео Таксиль - Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса Жанр: Религиоведение Год издания: 1977 |
Другие книги из серии «Библиотека атеистической литературы»:
Цельс - Правдивое слово Жанр: Религия Год издания: 1990 Серия: Библиотека атеистической литературы |
Амброджо Донини - У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана) Жанр: Религия Год издания: 1979 Серия: Библиотека атеистической литературы |
Ирвинг Стоун - Происхождение Жанр: Биографии и Мемуары Серия: Библиотека атеистической литературы |
Лео Таксиль - Забавная Библия Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1976 Серия: Библиотека атеистической литературы |