Алексей Александрович Маслов - Синъицюань: Единство формы и воли. Часть 1
Название: | Синъицюань: Единство формы и воли. Часть 1 | |
Автор: | Алексей Александрович Маслов | |
Жанр: | Боевые искусства | |
Изадано в серии: | Тайны воинских искусств #7 | |
Издательство: | Центр «Здоровье народа» при участии АО «Гарт | |
Год издания: | 1993 | |
ISBN: | 5-88531-010-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Синъицюань: Единство формы и воли. Часть 1"
«Воля человека следует прежде его формы», — говорили мастера синъицюань, одного из наиболее сложных стилей ушу.
Книга известного знатока китайской истории и культуры, автора многих публикаций о восточных традицию, одного из лучших мастеров ушу за пределами Китая, адресована тем, кто решил постичь ушу как особый творческий путь и духовный опыт.
Читаем онлайн "Синъицюань: Единство формы и воли. Часть 1". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (81) »
Сегодня синъицюань — один из самых известных и в то же время практически закрытых стилей китайского ушу. Он возник раньше своих «сородичей» по внутренним стилям — тайцзицюань и багуачжан и имеет под собой сложную философскую теорию. Боевой, оздоровительный и духовно-философский аспекты здесь слиты воедино, и один не существует без другого. Синъицюань — стиль реального боя, в котором используется много хитроумных приемов, делается специальный упор на удары по жизненно важным точкам. Бойцы тщательно изучают тактику построения поединка, способы дыхания, медитацию. Этот стиль далек от театрализованной демонстрации, но в то же время полон грациозности и внутренней эстетики движений.
Иногда можно услышать мнение, что каждому возрасту соответствует свой внутренний стиль. Например, синъицюань с его быстрыми мощными движениями следует заниматься в молодости, позже переходить на более спокойный и более «мудрый» багуачжан, а в пожилом возрасте практиковать тайцзицюань. Но история показывает нам обратное: парадоксальный факт — многие великие патриархи синъицюань начинали заниматься этим стилем даже не сказать что в зрелом, в пожилом возрасте. Непревзойденный Ли Лонэн, создавший фактически всю современную теорию синъицюань, приступил к тренировкам в сорок лет, а через десять лет уже считался мастером номер один. Малоизвестный Ли Цзиньчжай впервые пришел в ученики к Ли Лонэну в возрасте за шестьдесят лет, а в семьдесят шесть лет стал преемником школы. Другая знаменитость ушу — легендарный Сунь Лутан начал постигать основы синъицюань, когда ему было около сорока лет. В этом нет ничего удивительного, так как синъицюань для своего понимания требует определенного жизненного опыта, некой духовной зрелости.
Если в своем целостном виде синъицюань считается элитарным стилем и даже в Китае доступен лишь крайне ограниченному числу последователей, то многие оздоровительные упражнения из этого стиля, например методы дыхания, самомассажа, психотренинга сегодня активно используются в китайской медицине для лечения многих болезней. Рациональная система тренировки позволяет начинать занятия в любом возрасте независимо от физической формы, постепенно приходит не только крепость мышц, но и очищение души, как сказали бы сами китайцы, «приходят трансформации духа». Не случайно мастер Сунь Лутан, исходя из собственного опыта занятий синъицюань, как то заметил: «Путь кулачного искусства требует лишь упорной тренировки собственного тела для устранения болезней и обретения долголетия». Таким образом идеал устремления истинного бойца простирается далеко за пределы собственно ведения поединка, но дарит удивительное долголетие, причем не только телесное, но и духовное. Сам же Сунь Лутан выходил на поединки даже тогда, когда ему было за семьдесят лет.
И все же высшая ценность синъицюань как искусства связана с развитием духовных возможностей человека на основе традиций целостного боевого искусства и древнего мистицизма. Эта работа состоит из трех частей, что, надеюсь, облегчит читателю пользование ею. Первая часть соответствует начальному уровню обучения, когда человек, овладев техникой базовых движений и методикой занятий, лишь подходит к тайному знанию синъицюань. На овладение этим этапом потребуется минимум полтора-два года регулярных занятий. Вторая --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (81) »
Книги схожие с «Синъицюань: Единство формы и воли. Часть 1» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Александрович Маслов - Борьба дзюдо: первые уроки Жанр: Боевые искусства Год издания: 2006 Серия: Уроки боевых искусств |
Алексей Александрович Маслов - Путь воина. Секреты боевых искусств Японии Жанр: Боевые искусства Год издания: 2004 Серия: Мастера боевых искусств |
Другие книги автора «Алексей Маслов»:
Алексей Александрович Маслов - Путь воина. Секреты боевых искусств Японии Жанр: Боевые искусства Год издания: 2004 Серия: Мастера боевых искусств |
Алексей Александрович Маслов - Другое человечество. Здесь кто-то побывал до нас... Жанр: Биология Год издания: 2006 |
Алексей Александрович Маслов - Китай без вранья Жанр: Документальная литература Год издания: 2013 Серия: Заграница без вранья |
Алексей Александрович Маслов, Сергей Борисович Бузиновский, Зоя Семеновна Семенова - ЗНАК ВОПРОСА 1995 № 03 Жанр: Газеты и журналы Год издания: 1995 Серия: Знак вопроса |