Иван Александрович Марчук - Пехота самурайских армий

Марчук И.
Пехота самурайских армий. Асигару и их предшественники

В массовой культуре образ самурая обычно ассоциируется с японским
вариантом рыцаря-всадника, а пехотинцы японских армий, как правило,
представлены в виде плохо экипированных крестьян с копьями или
аркебузами. Однако и в древние века, и в феодальный период истории Японии
пехота играла существенную роль на полях сражений, как внутри страны, так
и во время зарубежных военных кампаний. А ее социальный состав отнюдь не
ограничивался представителями крестьянского сословия.
Новая работа Ивана Марчука рассматривает эволюцию пехотинца с момента
появления японского государства и до буржуазной революции XIX века. Особое
внимание уделяется экипировке и вооружению пеших бойцов. Книга будет
интересна не только искушенному в истории и культуре Японии читателю, но
и тем, кто только начинает знакомство с этой самобытной страной.

© И. Марчук, 2021
© Иллюстрации. А. Шевченко

Книга выложена в общий доступ автором. Не
покупайте электронную версию, она бесплатна!

Все книги автора: http://castles.sengoku.ru
Группа автора в ВК о японских замках: https://vk.com/japcastles
Ресурсы Ассоциации «Сэнгоку Дзидай»:
Сайт Ассоциации: http://sengoku.ru
Группа в ВК: https://vk.com/sengoku_ru
ЖЖ: https://ru-sengoku.livejournal.com

Оглавление
П редисловие
Исторический экскурс
6

Глава первая
Древний период
16

Глава вторая
Эпоха Нара
39

Глава третья
Эпохи Хэйан и Камакура
47

Глава четвертая
Военные конфликты XIV века
94

Глава пятая
Период войны Онин
111

Глава шестая
Эпоха Сэнгоку Дзидай
120

Глава седьмая
Конец войн Сэнгоку Дзидай
220

Глава восьмая
Мирный период эпохи Эдо
233

Глава девятая
Период Бакумацу
250

б ИБЛИОГРАФИЯ
262

П РЕДИСЛОВИЕ
Исторический экскурс

У

6

человека, знакомого с историей Японии, при
упоминании словосочетания «самурайская пехота», как правило, в памяти возникает японский термин асигару. Действительно, без «легконогих»1 не обходится ни один фильм о битвах времен объединения
страны. Образ крестьянина, экипированного примитивным доспехом с неизменной остроконечной железной шляпой, стал эталонным для пехотинца самурайских армий.
Впервые в японских текстах слово асигару встречается в хронике Тайхэйки2, в контексте событий
XIV столетия. Однако пехота на полях японских сражений участвовала с древнейших времен.
Согласно дошедшим до нас источникам, как минимум до V века н. э. армия раннего японского государства состояла целиком из пеших воинов. Считается, что перелом наступил после 400 года, когда
посланный в Корею на помощь государству Пэкче
японский экспедиционный корпус, представлявший
собой исключительно пешие отряды, был разгромлен комбинированным войском из конницы и пехоты другого корейского государства — Когурё. По
всей видимости, это стало толчком развития кава1 Асигару (⾜軽) дословно переводится
как «легкая нога».

2 太平記, «Повесть о Великом мире» —
исторический феодальный эпос, написан во второй половине XIV в.
и повествует о событиях с 1319 по
1367 гг.

3 国造, также может читаться как кокудзо, «провинциальные слуги Двора», буквально «творцы провинций».

И СТОРИЧЕСКИЙ ЭКСК У РС

лерии в древнем Ямато, как тогда именовалось японское государство. Примерно с V века акцент в японской армии сместился с пешего воина-щитоносца на
конного лучника. Сформировавшаяся в это время
каста всадников, владевших луком и мечом, стала
предтечей будущего самурайского сословия.
Тем не менее пехота с полей сражений никуда
не делась. Основу войска императора к тому времени составляли вожди местных кланов, носящие титул куни-но мияцуко3.
Правители Ямато назначали их региональными
наместниками. Имея определенную независимость
от Двора, со временем эти наместники накопили реальные богатства и военную силу. В сражениях они
участвовали в качестве элитных конных лучников
при поддержке большого количества пеших воинов.
Контролировать этих князей-землевладельцев
становилось все сложнее, и многие правители Ямато начали задумываться о создании национальной
армии, подчинявшейся непосредственно государю.
Первым таким правителем стал император Котоку
(596–654). Он видел идеальное национальное войско
созданным по типу армии китайской империи Тан,
построенной на принципах централизации --">