Николай Семёнович Тимофеев - Трагедия казачества. Война и судьбы-2

ТРАГЕДИЯ КАЗАЧЕСТВА ВОЙНА И СУДЬБЫ Сборник № 2

ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ

Первые же отклики на выход книги «Война и судьбы» (Невинномысск, 2002 г.) подтвердили значимость и актуальность собранных в ней материалов. С одинаковым интересом книга воспринята в России и среди соотечественников из зарубежья.

Учитывая подобный резонанс, составители готовы продолжить публикацию материалов на эту тему, в сборниках с тем же названием и подзаголовком — «Вторая Мировая, без ретуши».

Мы позволили себе напомнить факты, обозначенные во вступительном слове из первого сборника:

— «Во Второй Мировой войне на стороне национал-социалистической Германии воевало более миллиона бывших советских граждан. Причины перехода на сторону врага «внешнего» были разные, но подавляющее большинство из них были патриотами своей Родины — исторической России и искренне желали ее освобождения от большевистского режима, самого жестокого и кровавого за всю историю человечества.

Германия потерпела поражение. Участников Русского Освободительного Движения (РОД) западные «демократы» насильственно выдали на расправу диктатору Сталину. Что их ожидало в сталинско-бериевских «объятиях», «демократы» прекрасно осознавали. Недаром американцы цинично назвали насильственную выдачу миллионов бывших советских граждан (угнанных на работу в Германию, военнопленных, антикоммунистов и т. п.) операцией «Килевание». Это средневековая морская пытка, когда под килем поперек или вдоль судна протаскивали наказуемого. При этом погибало 95–99 % «килеванных».

Сотни тысяч репатриантов были казнены, замучены или превращены в «лагерную пыль» в большевистских застенках, тюрьмах, лагерях и ссылках. Кому-то удалось не только выжить, но и увидеть крах преступного коммунистического режима.

В данном сборнике показаны судьбы четырех участников Русского Освободительного Движения. Двое — бывшие подсоветские граждане, другие — пришли в Движение из рядов Белой эмиграции.

Первым, после предательской выдачи англичанами, выпало испытать все ужасы сталинских лагерей. После долгих колебаний, преодолев страх, вбитый большевиками, они представили на суд читателей свои воспоминания. Двум другим выпало избежать катастрофы репатриации и остаться на Западе. Там впервые и появились их мемуары. Из книги воспоминаний Ариадны Делианич «Вольфсберг — 373» в сборник вошла только первая треть, посвященная связанным с насильственной выдачей и предшествующим ей событиям. Две трети не вошли в сборник. В них описывается двухлетнее пребывание автора в лагере «Вольфсберг — 373», организованного англичанами в своей зоне оккупации Австрии. Условия жизни в лагере были трудными, а первоначально даже тяжелыми, но по сравнению с советскими лагерями их можно назвать «санаторными».

Но из этого лагеря узников выдавали большевикам и титовцам. О судьбе попавших в руки СМЕРШа автор могла только догадываться. О судьбе югославских антикоммунистов она знает из рассказов тех, кто непосредственно передавал их в руки титовцев, которые зачастую, не стесняясь свидетелей, с особой жестокостью расправлялись со своими противниками.

Любопытно, что западные «демократы» старались передать грязную работу по насильственной выдаче в руки злобных и мстительных представителей «Богом избранного народа», которые в свое время совершили большевистский переворот и завоевали Россию как горючий материал для мировой революции, где «на полном маразматическом субстрате выдвинулись евреи — чуждые и враждебные всей старой России» (академик В.И. Вернадский). Они же до сих пор обирают Запад, особенно Германию и Австрию, под предлогом гитлеровского геноцида и разворовали богатства современной России. Любое же проявление русского национализма объявляют экстремистским и с ожесточением борются с ним через подвластные им СМИ, а также с помощью коррумпированных российских чиновников и депутатов законодательных собраний различного уровня. Эта борьба идет чуть ли не под старым лозунгом «Выжечь антисемитизм!», когда за слово «жид» десятки тысяч «ставились к стенке» или оказывались в лагерях и тюрьмах (20-е и 30-е годы прошлого века). Между тем в словарях Даля и Ожегова это слово означает просто еврей. Почему-то слово хохол, кацап, москаль и др. не вызывают ожесточения, а слово «великоросс», благодаря «выжиганию антисемитизма», --">