А М Шарипов - Русский мыслитель Иван Александрович Ильин - 2008

А. М. Шарипов

А. М. Шарипов РУССКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ И. А. ИЛЬИН

РУССКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ ИВАН АЛЕКСАНДРОВИЧ

ИЛЬИН

К 125-летию со дня рождения Ивана Александровича Ильина

Мыслитель

Художник М.В. Нестеров

Александр Шарипов

Русский мыслитель Иван Александрович Ильин. Творческая биография

Издательство Главархива Москвы Издательство «Деловой ритм» Москва 2008

УДК 1 (470+571)(092) Ильин ИЛ.

ББК 87.3(2)6-631 Ильин И.А.

Ш25

Скае: шпиц OCR? обработка^ формат Djv: waleriy? 2014 Утверждено Редакционным советом Главного архивного управления города Москвы Председатель В А. Маныкин

Рецензенты

доктор философских наук, профессор А.И. Зимин доктор исторических наук, профессор В.А. Тюрин

Шарипов А.М.

Ш25 Русский мыслитель Иван Александрович Ильин. Творческая биография / Александр Шарипов; Гл. арх. упр. г. Москвы. — М. : Изд-во Главархива Москвы : Деловой ритм, 2008. — 304 с. — На авантитуле: К 125-летию со дня рождения Ивана Александровича Ильина.

Издание посвящено 125-летию со дня рождения выдающегося русского учёного, профессора Московского университета Ивана Александровича Ильина (1883 - 1954). Круг его исследований составляли: философия, методология науки, теория права, политология, русская история и культура. Всю свою жизнь, даже будучи в изгнании, мыслитель посвятил служению Отечеству, изучению сущности российской цивилизации, с тем чтобы дать ответы на животрепещущие вопросы её бытия.

Книга адресована философам, историкам и культурологам, а также всем, кто интересуется русской историей и культурой.

ББК 87.3(2)6-631 Ильин И.А.

® Главное архивное управление города Москвы, 2008 ® Шарипов А.М., 2008

ISBN 78-5-903291-04-05

Ему было свойственно видеть во всём Главное, душу людей и вещей, сокровенный смысл событий...

И. А. Ильин. Пушкин в жизни

Каждая эпоха рождает своих героев, как и не остаётся без пророков, что прозревают происходящее в его глубинной сущности. Выдающимся пророком России XX века, без преувеличения, можно назвать Ивана Александровича Ильина (1883—1954) — учёного, философа, хранителя русской культурной традиции.

После успехов XIX столетия — расцвет искусств и литературы, развитие науки, рост общественного самосознания — Россия встречала новый век с большими надеждами. Экономисты, философы и политики разных стран предсказывали, что это будет воистину век России... Но мировая война и революция потрясли Россию до самых основ, и само имя России исчезло с карты мира. Почему это произошло? Среди тех, кто всю энергию души, весь свой творческий потенциал направил на изучение сущности российской цивилизации, с тем чтобы дать ответы на животрепещущие вопросы её бытия, был Иван Александрович Ильин.

Хорошо знавший русского мыслителя архимандрит Константин писал: «Ильин есть порождение Императорской России, её умственного закатного расцвета, давшего такое множество выдающихся учёных трудов по всем отраслям знания. Останься Иван Александрович на этом пути, место его было бы среди русской научной элиты, как одного из ярчайших её представителей — и только. Не замкнулся, однако, в науке Иван Александрович. Не отдался он и стихии общественной, нёсшей эту элиту по течению. Именно в Зарубежье вырос он в иного Ильина — духовного вождя, учителя, пророка, проповедника. И в этом образе он уже чадо Новой России, той духовно-обновлённой Исторической России, которая одна только способна вернуть миру дальнейшую жизнеспособность, если только удастся ей обрести снова национальногосударственную плоть. Надо ли говорить, какие потенциальные силы заключаются, под этим углом зрения, в наследии Ивана Александровича?!»¹

Философ права по специальности, И.А. Ильин по сути стал учёным-созерцателем российской истории, создателем концептуальных трудов о культуре и духе русского народа, его социальной психологии, исследователем событий XX века и их последствий для российской цивилизации. Широта охвата проблем российского общества и глубокая укоренённость в национальном бытии позволили ему выстроить поразительные социальные прогнозы, на сегодняшний день не имеющие себе равных по своей точности.

* * *

«О жизнеописании моём не стоит поднимать вопроса: не напишу. Если напишу