Василий Кочнов - Януш Корчак

Василий Кочнов Януш Корчак

Самая страшная ошибка — считать, что педагогика — наука о ребенке, а не о человеке.

Познай и воспитай самого себя, прежде чем воспитывать детей.

Я. Корчак

От издательства

Книга эта повествует о жизненном подвиге Януша Корчака, об основах его воспитательной педагогики, о самоотверженности, инициативе и мужестве в преодолении трудностей на пути к цели. В ней раскрыт процесс постепенного познания ребенка и развития его врожденных способностей.

 Педагогическое кредо этой книги — любовь к детям, уважение к личности ребенка, трепетное отношение к его сердцу. Она отвечает на вопросы: для чего и во имя чего живет человек? В чем смысл жизни и почему так труден путь становления личности? Как вводить ребенка в жизнь, постепенно заставляя его понимать, что не все в мире справедливо, разумно и неизменно?

Книга эта — размышления о том, как важно освободить воспитание от лжи, суеты, безнравственности, от привычных стандартов и схем. Педагогические идеи Корчака есть поиск скрытых связей между воспитанием детей и судьбой нашего будущего, между детством и зрелым возрастом, в них выход из сложностей и противоречий воспитания человеческой личности.

Жизнь до последнего дыхания (Миф и действительность)

Дорога смерти в Треблинке называлась «Улицей в небо» — Химмельфартштрассе. Живо и грустно вспоминается здесь конец повести Януша Корчака, где рассказывается о том, как дети мечтали о путешествии к солнцу.

Корчак свою повесть о детях написал еще в 1910 году. Он был тогда молод. Зорок и наблюдателей был его глаз. Вернувшись из деревни, где находился с детьми на летних каникулах, Корчак продолжал выезжать за город, он уже не мог жить без зелени и солнца, любил встречать рассвет в поле.

Можно смотреть и ничего не увидеть, а можно приходить в изумление от бесконечного множества разных насекомых, которые роились под ногами. Видеть и наблюдать труднее, нежели просто смотреть. Жизнь проявлялась в бесконечном и удивительным разнообразии.

Сперва перед глазами плыла только зелень, перемешанная с небом и сумерками, но уже все было видно вокруг от костела на взгорье до темных зубцов далекого леса, где в чаще таилось зверье и текли тенистые речушки. Корчак любил переходить их вброд с той большой осторожностью, будто боялся наступить на дно отраженного неба, а оно спокойно вглядывалось в него всей глубиной, и он шел по нему легко и свободно. Висла туманилась и горела. И он шел от зари, распростершейся над полями. Вдруг следом за ним колыхнулись травы, подняли переполох птицы, а он думал о великом таинстве всеобщего движения природы. Рожь надвинулась на дорогу и тяжело нависла над ней шумною тучей колосьев. Люди, животные, растения, казалось, шли за солнцем, и Корчак мысленно слышал звонкие голоса героев своей повести:

«А может, нам не возвращаться в Варшаву? Может, построимся парами, поднимем флажки и с песней двинемся дальше.

— Kуда?

— К солнцу.

Правда, долго надо будет идти. Но а что нам мешает? Спать будем в поле, а на жизнь заработаем. В одной деревне Гешель поиграет на скрипке и нам дадут молока. В другой деревне Ойзер почитает стихи или Арон расскажет интересную сказку — и дадут нам хлеба.

Где-нибудь в другом месте снова что-нибудь споем или в поле работать поможем.

Для хромого Вайнрауха смастерим коляску из досок и, когда он устанет, повезем его.

Мы будем идти так все дальше и дальше».

— Ну а что потом? — нетерпеливо спрашивали Корчака дети.

На это Корчак отвечал шуткой:

— Внезапно прозвенел звонок на последний урок, и сказка осталась недосказанной.

Сказку доскажет Корчак через много лет, перед самой смертью, в Треблинке, где оборвалась его жизнь в 1942 году. Конец жизни стал трагическим продолжением повести.

Конец повести, оказывается, был пророческим.

Жизнь следует измерять не прожитыми годами, а тем, что человек сделал. Многие проходят по земле, как тени, а Корчак говорил: «Побеседуй с землею, и она научит тебя добру. Kaждый миг жизни неповторим. Поле, которое я видел вчера, сегодня кажется мне незнакомым, а завтра я опять увижу его другим».

Януш Корчак --">