Василий Васильевич Розанов - От Достоевского до Бердяева. Размышления о судьбах России
Название: | От Достоевского до Бердяева. Размышления о судьбах России | |
Автор: | Василий Васильевич Розанов | |
Жанр: | Философия, Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | Классика русской идеи | |
Издательство: | Алгоритм | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 978-5-906979-81-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "От Достоевского до Бердяева. Размышления о судьбах России"
Василий Васильевич Розанов (1856-1919), самый парадоксальный, бездонный и неожиданный русский мыслитель и литератор. Он широко известен как писатель, автор статей о судьбах России, о крупнейших русских философах, деятелях культуры. В настоящем сборнике представлены наиболее значительные его работы о Ф. Достоевском, К. Леонтьеве, Вл. Соловьеве, Н. Бердяеве, П. Флоренском и других русских мыслителях, их религиозно-философских, социальных и эстетических воззрениях.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: русские писатели,знаменитые философы,великие мыслители,русская интеллигенция
Читаем онлайн "От Достоевского до Бердяева. Размышления о судьбах России". [Страница - 299]
(обратно)
178
Из слов моих «для всякого существа – один закон; и нельзя, не утратив тожества с собою, ему слиться в мысли, в желании с законом, противоположным своему или разнородным с ним: противоестественно было бы мудрому войти в законы глупого, в правила печеного» («Свобода и вера», с. 271) – из этих слов мой оппонент мог бы видеть, что вовсе не сходство в мыслях я разумел в статье своей, но общность, однородность в целом психическом строе, в законе бытия душевного, в неразорванной на элементы природе. Как увидим тотчас, в нижеотмеченных словах приводимой цитаты г. Л. Тихомиров с горячностью утверждает, что при подобной разнородности, конечно, невозможно понимать друг друга.(обратно)
179
Отсюда и до рассуждения о личности г. Л. Тихомиров возражает своему предположению, которого я не высказывал, и оно очевидно ложно.(обратно)
180
Все это рассуждение есть типичное для г. Л. Тихомирова: необыкновенная отчетливость формулирования, прозрачная ясность языка и даже ценность мысли абстрактно взятой – при полном непонимании сути разбираемой мысли. Можно сказать, что продукты духовного творчества другого человека и вообще, кажется, явления жизни и истории – он рассматривает (выражаясь иносказательно), как минералог и никогда как ботаник. Начало жизни в высшей степени чудо и непонятно ему, и этот недостаток душевного проникновения даже отражается на достоинствах и недостатках его языка, столь прозрачного и как-то точно стучащего словами, – точно между ними недостает чего-то эфирного, живого, что, как сон, по трубкам растения бежало бы, струилось в них всех и их одушевляло бы и связывало.(обратно)
181
Против его взгляда на мое отношение к личности я возразил выше, в тексте этой статьи – и нет нужды возвращаться к этому здесь.(обратно)
182
Сравнение принадлежит г. Л. Тихомирову.(обратно)
183
«Русское Обозрение», апрель, с. 907.(обратно)
184
Конечно, у безверных и слабоверных, у невозбуждаемых верою, и нет этого чувства у последних, как мною показано в многочисленных примерах в ст. Свобода и вера и здесь.(обратно)
185
«Русское Обозрение», апрель, с. 908.(обратно)
186
«Вера есть не всегда ясное, чаще смутное отношение человека, да и всякого живого существа, к своему закону и назначению: мудрый потому верит в истину, что в нем предустановлена она и только ожидает его усилия, напряжения в нем мысли, чтобы стать ясною – не предмета веры стать предметом созерцания». Так же и потому же верит и всякий творческий дух; а с верою я соединяю и свободу совершенную. См. Свобода и вера, главы III и IV.(обратно)
187
«Русское Обозрение», апрель, с. 908.(обратно)
188
«Свобода и вера», с. 279.(обратно)
189
Т. е. внешним образом, как кожа на каком-либо члене тела все-таки входит в состав и организм этого тела и по его законам растет, существует, для его нужд – функционирует.(обратно)
190
Сначала прибавив к Символу filioque и позднее вымыслив ряд догматов, до непогрешимости ex cathedra римского епископа включительно.(обратно)
191
«Пийте от нея вси», – сказал Спаситель, подавая чашу ученикам своим; «но ведь плоть, тело уже заключает в себе кровь, и она собственно излишня для всех, пусть остается только для клира», поправили католические богословы.(обратно)
192
Неоднократно с высоты престола папского подтверждалось верующим запрещение читать Св. писание.(обратно)
193
«Эти монахи своими поднявшимися спорами только мешают мирному развитию науки», говорили в Германии о поднявшемся реформационном движении гуманисты, и всего желчнее глава их, Эразм.(обратно)
194
«Отче наш» (нем.). (обратно)195
Миссионеры иезуитского ордена, осмотревшись в Индии, решили, что они всего успешнее могут повести им нужную пропаганду, приняв на себя вид браминов. Также строго, как последние, они отделили себя от презираемой касты париев и, во избежание священного осквернения, не входили в их дома и к ним, даже больным, не прикасались, а таинство елеосвящения совершая при помощи /длинных палочек. Париям были построены особые храмы, а в те, которые были построены для браминов и других «чистых» сословий, их не впускали. Таково было христианство, насажденное там миссионерами знаменитого ордена. Сами католики, не --">Книги схожие с «От Достоевского до Бердяева. Размышления о судьбах России» по жанру, серии, автору или названию:
Виктор Петрович Филимонов, Сергей Анатольевич Никольский - Русское мировоззрение. Как возможно в России позитивное дело: поиски ответа в отечественной... Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2009 Серия: Русское мировоззрение |
Василий Васильевич Розанов - Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1998 Серия: Антология мысли |
Другие книги автора «Василий Розанов»:
Василий Васильевич Розанов - О происхождении некоторых типов Достоевского (литература в переплетениях с жизнью) Жанр: Философия |
Василий Васильевич Розанов - Легенда о Великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1998 Серия: Антология мысли |
Василий Васильевич Розанов - Суворин и Катков Жанр: Критика Серия: Литературная критика |