Александр Владимирович Степанов - Собрание сочинений т.7-1 Дневники 1986-1995 гг.

Александр
СТЕПАНОВ
СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Александр
СТЕПАНОВ
СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ
Дневники
(1986-1995)

7/1

Волгодонск
2015

84 Рос 6
С 79

Степанов А.В.
Собрание сочинений. Т. 7/1.: Дневники
(1986
–
1995
годы)/
Александр
Владимирович Степанов. – Волгодонск:
Самиздат, 2015. – 248 с.
В данном томе собрания сочинений собраны
дневники, писанные в период с 1986 года по
1995 год.

1986
8 февраля 1986, суббота
Николай Яковлев. Маршал Жуков.
Роман-газета №1 1986 г. Подзаголовок:
«Страницы жизни».
Действительно, – страницы, схема,
но не жизни, а его полководческой
деятельности. Полководец за строками
виден, а человек – нет. Наверное, и сделать
его живым и понятным нам трудно,
поскольку ни дневников, ни писем его не
существует.
«Воспоминания
и
размышления», на которые очень часто (и
резонно) отсылается автор, написаны не по
горячим следам, а когда уже отболели
душевные раны, загладились конфликты,
отпали
сами
собой
неразрешимые
проблемы.
Боже мой! Сколько мучений и
терзаний
доставляют
нам
даже
незначительные перемены в жизни, и
какими же никчемными кажутся они спустя
некоторое время. Вспомнить и вновь
пережить все свои страсти и ощущения во
всех моментах жизни спустя десятки лет, а
5

тем более передать их другим людям через
бумагу, невозможно.
Вот
почему
и
читаем
мы
вспоминания как что-то интересное, но не
волнующее, не затрагивающее наши души,
как, скажем, дневники великих людей,
передающие все тонкости движения их
мыслей, их страстей. Читаешь дневники и
чувствуешь
себя
живым
участником
событий, собеседником, а в особо интимных
случаях – исповедником.
Как документальная книга, она
заслуживает внимания. Но жаль, что никто
из писателей не берётся за художественное
произведение о Жукове.
Читал антологию русских поэтов.
Чем больше читаешь, тем больше хороших
стихов и имён.
Вечером – Монтескье «Размышления
о причинах величия и падения римлян».
Меня иногда спрашивают – для чего я читаю
античную,
средневековую
и
вообще
классическую литературу. Отвечаю: в жизни
ничего нового нет. Всё, что мы открываем,
уже знали древние. Все наши мудрые
6

изречения, интересные истории, сюжеты,
завязки и развязки – всё это или повторение,
или подражание, или открытие прежних
авторов. Примеров можно привести массу,
но это в другой раз. Считаю, что узнавать
новое, лучше из первых уст, т.е. от древних.
Это, во-первых.
Во-вторых, древние авторы имели
больше самостоятельности в суждениях.
Они ещё не были так подчинены
глобальным идеям, которые, благодаря
пропаганде,
средствам
массовой
информации, прочно обживаются в наших
головах,
усредняя
умы,
сглаживая
индивидуальность
и
оригинальность.
Например, мы все себя чувствуем борцами
за мир, за справедливость и т.д., в других
странах
умы
усреднены
в
других
направлениях.
Древние этого в такой мере не
ощущали, поэтому стремились выражать
свои чувства. Ну, а если уж они попадали в
резонанс с идеологией какой-либо партии,
то…
Между прочим, такое же положение
было и в не столь отдалённые времена.
7

Пушкин, например, писал стихи, которые
можно отнести к революционным или же к
верноподданническим. Для него это было
нормальным, потому что он выражал свои
чувства, а не класса.
К Монтескье. Величие римлян
достигалось их завоеваниями, но отнюдь не
территорий
различных государств,
а
завоеванием свободы народов. Для этого
использовались
самые
разнообразные
средства: ослабление государства налогами,
организация
распрей,
несоблюдение
договоров и т.д. Здесь же параллель с
современностью:
те же
США
для
закабаления народов используют схожие
приёмы. Это и есть подтверждение закона,
что «ничто не ново под луной». Поэтому,
читая о кознях ЦРУ, надо помнить, что
подобный путь уже проторён в своё время
римлянами и глубоко проанализирован
Монтескье.
12 февраля 1986, среда
Гёте – это немецкий Лев Толстой.
Возможно, он и не создал таких
грандиозных произведений, как «Война и
8

мир», но глубина мысли роднит его с нашим
гением. «Страдания юного Вертера» –
реквием человеческой свободе. Свободны
только человеческие страсти. Мои знания
могут стать достоянием каждого, ибо
каждый может --">