Кристофер Оллманд - Генрих V

129, 312.

(обратно)

1355

Gesta, pp. 107–11. См. K. Schnith, "Musik, Liturgie, Prozession als Ausdrucksmittel der Politik Heinrichs V. von England", Festschrift Rudolf Bockholdt zum 60. Geburtstag, ed. N. Dubowy and S. Meyer-Eller, p. 46. По мнению составителя  L, Harley Ms 565, мэр обратился к королю как «ты побеждаешь» (fo.112).

(обратно)

1356

Gesta, pp. 101–3.

(обратно)

1357

Ibid., pp. 104–5, 191–2; Kipling, "Idea of civic triumph", p. 92 seq. См. также: Powell, Kingship, law and society, pp. 131–2.

(обратно)

1358

Ps.97.

(обратно)

1359

Gesta, pp. 107–9 (Ps.43:7).

(обратно)

1360

Ibid., pp. 105, 107.

(обратно)

1361

Ibid., p. 103.

(обратно)

1362

Ibid., pp. 105, 109.

(обратно)

1363

Ps.118, и Евангелие от Иоанн 12, в котором толпа называет Христа царем Израиля..

(обратно)

1364

BL, Harley Ms 565, fo. 112.

(обратно)

1365

Brut, ii, 426.

(обратно)

1366

Corporation of London RO, Bridge House accounts I, pp. 457, 458.

(обратно)

1367

Ibid., pp. 457, 460.

(обратно)

1368

Ibid., p. 464.

(обратно)

1369

Brut, ii, 426.

(обратно)

1370

Lydgate's Troy Book, A.D. 1412–20, ed. H. Bergen (EETS, London, 1906), i, 4, ll.111–18.

(обратно)

1371

R.F. Green, Poets and princepleasers. Literature and the English court in the late middle ages (Toronto, 1980), p. 197; C.D. Benson, The history of Troy in middle English literature (Woodbridge, 1980), pp. 40, 136; L. Lawton "The illustration of late medieval secular texts, with special reference to Lydgate's "Troy Book"", Manuscripts and readers in fifteenth-century England, ed. D. Pearsall (Woodbridge/Totowa, 1983), pp. 52, 55–6.

(обратно)

1372

A.A.M. Duncan, The Nation of Scots and the Declaration of Arbroath (London, 1970), p. 35.

(обратно)

1373

C. Beaune, Naissance de la nation France (Paris, 1985).

(обратно)

1374

Gesta, p. 107.

(обратно)

1375

The minor poems of John Lydgate, ed. H.N. MacCracken (EETS, London, 1934), ii, 710 seq.

(обратно)

1376

C. Beaune, "Saint Clovis: histoire, religion royale et sentiment national en France à la fin du moyen age", Le metier d"historien au moyen age. Études sur l"historiographie médiévale, ed. B. Guenée (Paris, 1977), pp. 139–56.

(обратно)

1377

E.A. Danbury, "English and French artistic propaganda during the period of the Hundred Years War: some evidence from royal charters", Power, culture, and religion in France, C.1350-C.1550, ed. C.T. Allmand (Woodbridge, 1989), pp. 93–7.

(обратно)

1378

Я обязан этой информацией доктору Найджелу Рэмси.

(обратно)

1379

Лидгейт написал ему «молитву» (Minor poems, i, 124–7). Смотрите также: "De Sancto Edmundo: Ave, rex gentis Anglorum, miles regis Anglorum" (Trinity College, Cambridge, Ms B. 11.7, fo.25).

(обратно)

1380

St Albans Chronicle, p. 70; Chronicon Adae de Usk, pp. 127, 310.

(обратно)

1381

Он точно приходил туда в 1416 г. (The Oxford dictionary of saints, ed. D.H. Farmer (Oxford, 1978), p. 408); Chronicon Adae de Usk, pp. 129, 313.

(обратно)

1382

London, Guildhall Library, Ms 9531/4, fos 162v–163v.

(обратно)

1383

Ibid., fos 167v–168.

(обратно)

1384

St Albans Chronicle, p. 25; Four English political tracts of the later middle ages, ed. J.-P. Genet (Camden 4th series, 18, London, 1977), pp. 45–6. Томас Бофорт также был посетителем Бридлингтона в 1417 году (St Albans Chronicle, p. 114). См. выше, гл.2.

(обратно)

1385

Об английских святых см. G. Schmidt, "Two unknown English horae from the fifteenth century", Burlington Magazine, 103 (1961), 48, n.6. Другими англосаксонскими святыми, упоминаемыми в «исторических» текстах, являются Святой Эркенвальд (Chronicon Adae de Usk, pp. 129, 312) и святая Эдит, в день праздника которой, 16 сентября, родился Генрих V. Стоит подчеркнуть, что Эдуард III также использовал культ английских святых по политическим причинам (Ormrod, "Personal religion", 858–60).

(обратно)

1386

Loomis, Council of Constance, pp. 138, 146. См. Devon, Issues of the Exchequer, pp. 321–2 для доказательства уважения короля к святому.

(обратно)

1387

Genet, "English nationalism", 65–6.

(обратно)

1388

Crowder, Unity, heresy and reform, p. 111.

(обратно)

1389

Ibid., p. 116.

(обратно)

1390

Генрих интересовался связью с Иосифом Аримафейским, и он, возможно, был ответственен за поощрение раскопок в Гластонбери в 1419 году, несомненно, надеясь, что в виде опознаваемого гроба с костями будут обнаружены доказательства связи между Британией и Святой Землей апостольских времен. (Я благодарен профессору Джеймсу Карли из Йоркского университета в Торонто за предоставленную мне возможность ознакомиться с машинописным текстом его статьи, "A Grave Event: Henry V, Glastonbury Abbey, and Joseph of Aramathea's Bones".)

(обратно)

1391

Crowder, Unity, heresy and reform, p. 119; Genet, "English nationalism", 67.

(обратно)

1392

Genet, "English nationalism", 72.

(обратно)

1393

Crowder, Unity, heresy and. reform, pp. 118–19.

(обратно)

1394

Ibid., pp. 121, 125–6.

(обратно) --">