Гийом де Сард - Вацлав Нижинский. Его жизнь, его творчество, его мысли

утверждала Мириам Рамберг в разговоре с Ричардом Баклом.

(обратно)

244

J. Cocteau, «Le Coq et l’Arlequin», op. cit., с. 454.

(обратно)

245

Здесь и выше: J. Cocteau, «Le Coq et l’Arlequin», op. cit., с. 455.

(обратно)

246

I. Stravinsky, Souvenirs et commentaires, op. cit., с. 41.

(обратно)

247

На самом деле речь идет о художнике Роберте Эдмонде Джонсе.

(обратно)

248

Robert Edmond Jones, «Nijinsky and Till Eulenspiegel», op. cit., с. 60.

(обратно)

249

Астрюк заявил по поводу «Фавна» следующее: «Жесты танцовщиков были словно стилизованные» («Les scandales de “Salome” et du “Faune”», op. cit., 441).

(обратно)

250

Цит. по: F. Reiss, Nijinsky ou la grace, op. cit., I, с. 89.

(обратно)

251

Vassily Kandinsky, Du spirituael dans l’art, et dans la peinture en particulier, Paris, Denoel-Folio, 2002, с. 122, n. 1.

(обратно)

252

V. Kandinsky, Du spirituael dans l’art, op. cit., с. 120.

(обратно)

253

John Neumeier, «Un choregraphe et Nijinsky, facette d’une fascination», в Nijinsky 1889–1950, op. cit., с. 212.

(обратно)

254

Из последующего (лат.). То есть исходя из опыта, на основании опыта. – Прим. ред.

(обратно)

255

Oscar Wilde, Le Portrait de Dorian Gray, пер. R. Crevier, Paris, Flammarion, 1995, с. 42. (Здесь перевод М. Абкиной. – Прим. ред.)

(обратно)

256

Нижинский цитирует слова из православной пасхальной литургии.

(обратно)

257

Antonin Artaud, «Pour en finir avec le jugement de Dieu», в Oeuvres, ред. E. Grossman, Paris, Gallimard, 2004, с. 1644.

(обратно)

258

Friedrich Nietzsche, Correspondance, Paris, Gallimard, 1986, t. II, с. 614.

(обратно)

259

F. Nietzsche, Correspondance, op. cit., с. 233–234.

(обратно)

260

См. Rudiger Safranski, Nietzsche. Biographie d’une pensee, пер. N. Casanova, Arles, Actes Sud, 2000, с. 14–15.

(обратно)

261

См. Friedrich Nietzsche, «La Naissance de la tragedie», в Oeuvres, Paris, Robert Laffont, 1993, т. I, с. 98.

(обратно)

262

Я также мог бы сослаться на живописное произведение Фрэнсиса Бэкона «Три этюда фигур в ногах Распятия» (1944). Эта картина выражает царящий в мире первозданный ужас, который не зависит от реально происходящего во времени. Это «эхо душераздирающего крика» (Luigi Ficacci, Francis Bacon, 1909–1992, Paris, Taschen, 2005, с. 16).

(обратно)

263

Цит. по: Ulrich Bischoff, Edvard Munch, 1863–1944. Des images de vie et de mort, Paris, Taschen, 2001, с. 53.

(обратно)

264

Martha Graham, Memoire de la danse, пер. Ch. Le Boeuf, Arles, Actes Sud, 1992, с. 98.

(обратно)

265

Isadora Duncan, Ma vie, пер. J. Allary, Paris, Gallimard-Folio, 1999, с. 337.

(обратно)

266

Здесь уместно привести заклинание мудрецов-алхимиков, которые тоже считали, что в основе процесса познания находится физиология: «Не учиться, но претерпевать».

(обратно)

267

Ernst Junger, La Guerre comme experience interieure, пер. E. Poncet, Paris, Christian Bourgois, 1997, с. 49.

(обратно)

268

E. Junger, La Guerre comme experience interieure, op. cit., с. 41, 60, 38, 39.

(обратно)

269

Walt Whitman, Feuilles d’herbe, пер. J. Darras, Paris, Grasset, 1991, с. 118. (Здесь перевод М. Зенкевича. – Прим. ред.)

(обратно)

270

См. Myrrha Lot-Borodine, La Defication de l’homme selon la doctrine des Peres grecs, Paris, Cerf, 1970.

(обратно)

271

История религии в представлении Нижинского была довольно короткой: нужно было обладать довольно специфическим видением библейской географии, чтобы думать, что Христос плакал на горе Синай…

(обратно)

272

Pascal Quignard, Le Sexe et l’Effroi, Paris, Gallimard-Folio, 1996, с. 74.

(обратно)

273

Celine, «En francais dans le texte», 1961.

(обратно)

274

Stefan Zweig, «Le Combat avec le demon», в Essais, пер. A. Hella, Paris, LGF, 1996, с. 207.

(обратно)
--">