Александр Германович Маклер - Истории прекрасных людей

Александр Маклер Истории прекрасных людей

Введение

Человек является переходником знаний, из поколения в поколение он передает свои знания, свои богатства, помогая развиваться дальше по цикловой цепочки. История каждого человека является насыщенным примером его вклада в развитие общества. Произведение посвящено читателю, которому интересно узнать судьбу прекрасного человека, что запечатлено в этой книге на вечно, сравнить с собой и сделать правильные выводы.

Мировоззрение человека изменяется при каждом влиянии внешней среды, процесса адаптации, все это происходит от привычки, которую выработал в себе еще древний человек, для того чтобы выжить. Он каждый раз при появлении новой проблемы, приспосабливался к ситуации и выживал. Соответственно такой триггер на бессознательном уровне человека до сих пор существует, и будет существовать еще долгие тысячелетия.

Человек благодаря многочисленным испытаниям, прошедшим за все время его существование, создал из своего многослойного опыта с противоречивостью внешнего и внутреннего мира – обособленную целостность. С помощью современных знаний человек с уверенностью может предполагать развитие своего сознания совершенным. В этом нет ни лжи, ни правды, каждый переход эпохи на новый этап, создавала в человеке формирования новой реальности, становление и возникновение новой культуры.

Культура – сотворено человеком – возобновляющийся процесс (материальный и нематериальный) жизни человека и его творческой деятельности. Культура – духовные, моральные, этические нормы и ценности в социальном обществе.

Этапы развития культуры

Мир разделен на две половины. В обществе существует Восточная и Западная культура, они отличаются друг от друга в этапах развития, ценностных ориентациях и мировоззренческих установок.

– Западная культура – в западную культуру входят европейские страны и американская культура, – культурная общность, сохраняющаяся с эпохи Древней Греции до сегодняшнего дня, опирающийся на типологическую близость социальных норм, обычаев, ценностей и т.д.

– Восточная культура – основоположники Древняя Индия, Древний Китай, Вавилон, Древний Египет, в отличие от западной культуры имеет пассивное отношению к миру, а активное отношение в большинстве своем нацелено на свой внутренний, собственный мир, характерны соблюдать традиции, ценности, нормы предков.

Западная культура развивалась разнообразно, уходя корнями в античные времена, древние греки разделили культуру на эстетические категории, философского характера:

– Красота – симметричность, определенность и единство в многогранности;

– Мера – признаки, особенности и характеристические данные о совершенстве;

– Гармония – единение человека, общества, природой, выражение в искусстве, традициях и быте.

Древний Рим много что взял из культуры греков, но выразил его в более холодных оттенках миропонимания, они изменили мифотворчество, принципы гармонии, на принципы силы, суровости бытия н коллективные заслуги, игнорируя личностные достижения.

Средневековье делится на периоды варварства, темными веками (эпоха Просвещения) и Возрождения. Западная культура тех времен была зависима от религиозных догматов, процветания науки и искусства, делясь на три культуры:

– Народная – общественная, состоящая из обычаев, традиций, песнопения, танцы, баллады;

– Смеховая – сказки, мифы и другие несуществующие персонажи;

– Христианские – религиозные догматы.

Эпоха Возрождения, переход на следующий этап развития культуры, возрождает культуру наследия античности, где человека рассматривают как разумного, вольного и самостоятельного индивида, без рьяных влияний религиозных норм. В это время искусство отделяется от церкви и становится самостоятельным, появляется гуманистическое миропонимание, что повлияло становлению гуманизма, смена ценностей и идеологии. Гуманисты стали выступать против религии, ставя человека выше Бога, что человек и есть Творец.

Развития восточной культуры, по сравнению с западной культурой, происходило медленно, они не меняли традиции, виды деятельности, цели, в культуре господствует деспотизм, развитое чувство долга, неприменимость западных принципов, стремление не к власти над природой, а к слиянию с ней.

В восточной культуре мир является единым целом, а человек составляющая его, когда у Запада, человек является --">