Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Вечеря нищих


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1541, книга: Мужчины своих женщин
автор: Алексей Серов

"Мужчины своих женщин", написанная Алексеем Серовым, это остроумное и проницательное исследование мужской психологии в современном обществе. Серов погружается в сложный мир мужских мыслей, чувств и поступков, предлагая честный и иногда безжалостный взгляд на их мотивацию и поведение. Книга начинается с предпосылки, что в центре жизни каждого мужчины лежит его связь с женщинами - будь то матери, сестры, любовницы или жены. Через серию увлекательных рассказов Серов исследует различные...

Анжелика Артюх - Вечеря нищих

Вечеря нищих
Книга - Вечеря нищих.  Анжелика Артюх  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Вечеря нищих
Анжелика Артюх

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Вечеря нищих"

Аннотация к этой книге отсутствует.


Читаем онлайн "Вечеря нищих". Главная страница.

стр.
  • 1

Вечеря нищих

«Панорама TV», N 11 (295), 22–28 марта 1999 г.


Анжелика Артюх


По части скандальной славы «Виридиана» Луиса Бунюэля уступает лишь его ранним работам «Андалузский пес» и «Золотой век». Фильм о послушнице, названной именем малоизвестной святой эпохи Франциска Ассизского, принес инженеру не только «Золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля, но и отлучение от католической церкви.

Бунюэль писал сценарий к «Виридиане» будучи в эмиграции, но знал с самого начала, что будет снимать свой фильм только в Испании — на покинутой родине, в которой на тот период царил режим Франко. Игнорируя язвительность как своих друзей по изгнанию, так и сторонников Франко, режиссер в 1961 году покинул приютившую его Мексику и прибыл в Мадрид. После более чем двадцатилетнего отсутствия.

«Виридиана» следует моей собственной традиции, ведущей начало от «Золотого века», — говорил великий испанский режиссер. — И я был наиболее свободен, когда ставил эти два фильма, разделенные тридцатью годами». История о послушнице Виридиане, пытавшейся создать в миру что–то вроде раннехристианской общины, но жестоко разочарованной и истерзанной не ведающими ничего святого мирянами, представлена в фильме без всяких реверансов в сторону церковных догматиков. Его тут же окрестили «черной мессой», а самого режиссера обвинили в жестокости и святотатстве. Причем больше всего ханжи–святоши не могли простить фильму, что в нем сжигают в костре терновый венец, пользуются складным ножом с рукояткой в виде распятия и усаживают пьяных и злобных нищих в мизансцену леонардовской «Тайной вечери».

Представители католического духовенства были не единственными в ряду ополчившихся на фильм ханжей. Фильм был официально запрещен для показа в Риме, на него наложил вето генеральный прокурор Милана, и даже триумф на Каннском кинофестивале не удержал министра туризма и информации от решения запретить демонстрацию испанской «Виридианы» в Испании. Скандал докатился даже до Франко. Рассказывали, что он посмотрел фильм дважды и, не найдя ничего предосудительного, все же не отменил решение своего министра.

Печальную притчу о невозможности искоренить зло в мире Бунюэлю помогли рассказать не только профессиональные актеры, такие, как Сильвия Пиналь и Франциско Рабаль, но и профессиональные нищие. Чтобы найти «костюмы» для тех, кто все же решился «понищенствовать» телом и духом только для фильма, помощникам Бунюэля пришлось пошарить в трущобах и ночлежках, а после продезинфицировать отрепья. Однако от запаха нищеты так и не удалось избавиться.

--">
стр.
  • 1

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.