Станислав Лем - Созидательный принцип уничтожения. Мир как Холокост

видны в науке уже сегодня. Картина эта возникла и получила гарантию подлинности от наилучших экспертов. Вопрос, к которому я хочу приступить далее, находясь в области, до которой невозможно уже дойти даже при помощи догадок, относится к прочности этой картины, и, кроме этого, будет ли она уже окончательной.

История науки показывает, что каждая картина мира, последовательно созданная с её помощью, считалась окончательной, а затем подвергалась корректировке, чтобы, наконец, распасться как рисунок разбитой мозаики, и работу по её складыванию предпринимали с самого начала новые поколения. Религиозные верования стоят на догматах, отбрасывание которых сначала расценивается как отвратительное кощунство, а затем приводит к рождению новой веры. Вера жива благодаря тому, что ее исповеданием является Окончательная Правда и, тем самым, несомненная. Ничего такого же несомненного и окончательного в науке нет. Собственно говоря, знания научной «точности» «не одинаково точны»; ничто также не указывает на то, чтобы мы приближались к Концу Познания как финальному соединению Неподъёмных Знаний и Неустранимого Невежества. Прирост достоверных знаний, осуществляемый при помощи материальной эффективности их приложений, вне сомнения. Мы знаем больше, чем наши предшественники из XIX века, они, в свою очередь, знали больше, чем их праотцы в науке, но, вместе с этим, мы узнаём неисчерпаемость мира, бесконечность глубины тайников материи. Если каждый атом, каждая «элементарная частица» оказываются бездонным колодцем, то уже только эта удивляющая нас (но все как-то себя уже приучили к этому марафонскому бегу без финиша) бездонность познания делает «каждый последний портрет действительности» сомнительным. Быть может Principum Creationis Per Destructionem^[19] также окажется этапом нашей диагностики, прикладывающей человеческие мерки к тому, что так нечеловечно как Universum. Быть может этим, нечеловеческим уже предметом как недоступным нашим бедным животным мозгам, слишком подверженным мерам типа Deus ex Machina^[20], займется возникший при нашей помощи машинный Разум, или, скорее, плоды послемашинной эволюции искусственного интеллекта, только приведенной в движение людьми. Но, говоря об этом, мы уже заходим за XXI век, в тьму которую не просветлят никакие догадки.

Берлин, май 1983 г.

Примечания

1

Cвязь с внеземным разумом.

(обратно)

2

Поиск внеземного разума.

(обратно)

3

Первые и последние люди.

(обратно)

4

Поэтический вымысел.

(обратно)

5

Истина.

(обратно)

6

Статья С. Лема по поводу проблемы внеземных цивилизаций (стр. 329–335), пер. с польск. Б.Н. Пановкина, цитируется п.3 резюме, стр.335.

(обратно)

7

Согласно Л.С. Морочкину «Природа» № 6, Москва, 1982.

(обратно)

8

Человеческий принцип.

(обратно)

9

От человека.

(обратно)

10

Принцип шартрезского ликера.

(обратно)

11

Неизвестное через неизвестное.

(обратно)

12

Круг в объяснении.

(обратно)

13

В 1972 г.

(обратно)

14

Своего рода.

(обратно)

15

Мир как уничтожение.

(обратно)

16

Слова «случай» нет ни в одной священной книге ни одной из вер. — Прим. Ст. Лема.

(обратно)

17

Бог не играет в кости.

(обратно)

18

Он изощрен, но Он не злонамерен.

(обратно)

19

Принцип творения посредством разрушения.

(обратно)

20

Бог из машины.

(обратно)
--">