Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 828, книга: Тайный агент Господа
автор: Хуан Гомес-Хурадо

Роман Хуана Гомеса-Хурадо «Тайный агент Господа» затягивает читателя в мрачный и тревожный мир серийного убийцы, чьи преступления ставят под сомнение саму природу добра и зла. Главный герой, инспектор Торрес, борется со своей собственной травмой и демонами, расследуя серию жестоких убийств. По мере того, как он углубляется в дело, он сталкивается с леденящим душу манифестом убийцы, который называет себя «Тайным агентом Господа». Этот манифест утверждает, что убийства санкционированы Богом и...

Наум Александрович Синдаловский - И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории

И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории
Книга - И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории.  Наум Александрович Синдаловский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории
Наум Александрович Синдаловский

Жанр:

История: прочее, Культурология и этнография, Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Центрполиграф

Год издания:

ISBN:

978-5-227-05378-7

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории"

Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.

Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.

Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны. Он сумел привнести в изложение некий доброжелательно-ироничный оттенок, иногда с невольными нотками грусти, так свойственный именно еврейской культуре. Сквозь смех слышатся слезы и наоборот. Форма полностью соответствует содержанию. Наверное, в этом секрет удивительной привлекательности книги.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: русская культура,евреи,культура и общество,история Санкт-Петербурга,русский фольклор,еврейская культура

Читаем онлайн "И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

Первозванного


Первым кавалером нового ордена Андрея Первозванного стал генерал-фельдмаршал Федор Головин. Петр I стал шестым кавалером этого ордена. Он вместе с Александром Даниловичем Меншиковым был награжден им в 1703 году за взятие двух шведских боевых кораблей в устье Невы. Через сто лет император Павел I придал ордену династический характер. При нем вышло Постановление, согласно которому орденом Святого Андрея Первозванного награждались все без исключения новорожденные великие князья. Младенцы женского пола такой привилегией не пользовались.

К ордену полагалась лента небесно-голубого цвета, которую в особо торжественных случаях кавалеры ордена носили через плечо. Кстати, отсюда, по одной из легенд, пошел распространенный обычай перевязывать новорожденных младенцев мужского пола голубой лентой, в отличие от девочек, которым полагалась розовая.

После революции орден Святого Андрея Первозванного был упразднен. Долгое время он сохранялся Домом Романовых в эмиграции как династическая награда. Восстановлен в новой России Указом президента Ельцина в 1998 году. Причем в современной России параллельно существуют два ордена Андрея Первозванного: государственный и церковный. И оба считаются их учредителями высшими наградами.

Одновременно с введением ордена Петр задумал построить и церковь, посвященную Андрею Первозванному. Церковь предполагалось возвести на Васильевском острове, вблизи здания Двенадцати коллегий. Напомним, что в то время Петр планировал превратить стрелку Васильевского острова в административный центр Петербурга. Здесь должны были сосредоточиться все главные административные, торговые, культурные и культовые сооружения. Однако идея эта вскоре приказала долго жить, а затем умер и сам основатель Петербурга. Андреевскую церковь заложили только в 1728 году несколько западнее от предполагаемого Петром места, на углу Большого проспекта и 6-й линии Васильевского острова. В 1732 году храм освятили во имя святого апостола. Он предназначался для «торжества и праздников кавалеров Ордена Святого Андрея Первозванного».

В 1764 году от удара молнии церковь сгорела дотла. Тогда же Екатерина II приказала на месте сгоревшей церкви строить новый каменный собор. В 1780 году собор, построенный по проекту архитектора А. Ф. Виста, был освящен. Как и прежняя церковь, он был Орденским. Над его входом поместили барельефное изображение орденского знака Святого Андрея Первозванного.


Книгаго: И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории. Иллюстрация № 3Андреевский собор. 2014 год


Книгаго: И смех, и слезы, и любовь… Евреи и Петербург: триста лет общей истории. Иллюстрация № 4Знак ордена Андрея Первозванного над входными дверями Андреевского собора


Одна из легенд Андреевского собора связана с несчастной судьбой несостоявшейся императрицы, невесты императора Петра II Екатерины Алексеевны Долгорукой. По чудовищному стечению обстоятельств, молодой император умер буквально накануне назначенной на 19 января 1730 года свадьбы. Екатерина пережила своего жениха на шестнадцать лет и скончалась в 1746 году, ни на один день не нарушая траура по умершему жениху. До сих пор неизвестно место ее захоронения, однако легенда утверждает, что оно находится в ограде современного Андреевского собора.

А теперь вернемся к Андрею Первозванному. Пятого мая 2004 года было принято Постановление Правительства Санкт-Петербурга об установке памятника Андрею Первозванному, святому апостолу, первым, если, конечно, верить фольклору, предвосхитившему появление стольного города Санкт-Петербурга чуть ли не за семнадцать столетий до его основания. По предложению автора памятника Альберта Чаркина, монумент должен стоять в Парке городов-героев, который раскинулся вблизи площади Победы, между Московским и Пулковским шоссе. По преданию, именно здесь проходил миссионерский путь Андрея Первозванного. Памятник давно готов и ожидает своей участи в мастерской скульптора.


Еще более значительный след в реальной истории Петербурга и его мифологии оставил родной брат Андрея – апостол Петр. Непредсказуемая --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.