Лев Криштапович - Русофобская затея «белорусизаторов»

Лев КРИШТАПОВИЧ

РУСОФОБСКАЯ ЗАТЕЯ «БЕЛОРУСИЗАТОРОВ»

Исторический путь развития Белоруссии проходил в рус­ле национального, культурного, цивилизационного единства с Россией. Для белорусского и русского народов характерны языковое родство, единство образа жизни и территории, одна и та же социальная система ценностей, одни и те же мировоз­зренческие и политические убеждения, общность историчес­кой судьбы.

Объективно белорусская государственность сформирова­лась в условиях общерусского цивилизационного простран­ства, союза с русским народом. Такова специфика истори­ческого формирования белорусской государственности.

Эта специфика образования белорусского государства рельефно проявляется на примере попытки создания Бело­русской Народной Республики (БНР) во время немецкой ок­купации Белоруссии в 1918 году. Историки, анализирующие процесс возникновения БНР, делают большой упор на различные частные моменты и сообразно казусной логике исторического мышления подразделя­ются на две группы: одни считают, что БНР не была государством, а представ­ляла собой только идею белорусской государственности, по­скольку у нее не было реальной власти и реальных призна­ков государственности: армии, полиции, конституции, су­дебных органов, финансовой системы и т.п. Другие же дока­зывают, что БНР все-таки была белорусским государством, поскольку имела флаг, герб, «государственную печать». Не­смотря на свои расхождения, обе группы исследователей, тем не менее, считают, что БНР следует рассматривать как явле­ние, которое все-таки способствовало формированию нацио­нального самосознания белорусского народа, развитию его языка и культуры, осуществлению государственной само­стоятельности и независимости.

Некорректность такого вывода заключается в том, что он основывается на хронологических и формально-абстракт­ных признаках. Для постижения феномена БНР важна не формально-абстрактная, а философско-историческая точ­ка зрения. А философско-историческую подкладку БНР как раз и составлял комплекс антисоветских, антирусских, антисоюзных идей, которые шли вразрез с белорусской мен­тальностью и белорусской историей.

Идеологи БНР всячески стремились отрицать историчес­кое значение Октябрьской революции в жизни белорусского народа, противопоставить белорусов и русских, развести Белоруссию и Россию по разные стороны исторического и цивилизационного развития. И такая идеология была не толь­ко антисоветской и антироссийской, но и антибелорусской, поскольку она была чужда белорусскому национальному характеру, в ложном свете рисовала взаимоотношения меж­ду белорусами и русскими, а поэтому абсолютно не воспри­нималась нашим народом. Совсем не случайно, что сама БНР была провозглашена в период немецкой оккупации Белорус­сии 25 марта 1918 года, так как она не имела поддержки сре­ди белорусского народа, а лишь рассчитывала на «хаўрус с Германской империей», т.е. с оккупантами. Поэтому не слу­чайно так называемые «руководители» БНР 25 апреля 1918 года послали германскому кайзеру Вильгельму верноподдан­ническую телеграмму, в которой благодарили за освобожде­ние Белоруссии «от тяжелого гнета, господства чужого изде­вательства и анархии». Кайзеровские марионетки заявляли, что независимость и неделимость края может быть обеспече­на только в союзе с Германской империей, только под ее за­щитой.

Не успели высохнуть чернила на телеграмме кайзеру, как «правительство» БНР, которое в октябре 1918 года возглавил антисоветчик Антон Луцкевич, стало ориентироваться на панско-шляхетскую Польшу, «обещая подчинить пилсудчикам Белоруссию в виде протектората со статусом автономии». Поскольку всё это смахивало на превращение Белоруссии в восточные крессы Польши, то «белорусизаторы» на сессии своей Рады отстранили с так называемого поста премьер-министра Антона Луцкевича и с 12 декабря 1919 года во гла­ве «правительства» БНР стал член партии белорусских эсе­ров Вацлав Ластовский, такой же активный антисоветчик и русофоб, как и все его предшественники.

Начался поиск новых «кайзеров». 15 сентября 1920 года «правительство» БНР обратилось с письмом к Мирной кон­ференции в Париже с просьбой «внять мольбам» белорус­ского народа помочь ему «в борьбе с большевистской окку­пацией». Но это был глас

--">