Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии


"Майор Следаков (следователь по особо важным делам)" Василия Меркулова — захватывающий детектив, погружающий читателя в мир преступлений и расследований. Главный герой, майор Следаков, с его острым умом и неутомимой решимостью, является харизматичным и интригующим персонажем. Книга следует за майором Следаковым, когда он распутывает ряд жестоких убийств, террористических актов и других преступлений, затрагивающих безопасность страны. Расследования полны напряженных моментов,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Штурманок прокладывает курс. Юлий Лазаревич Анненков
- Штурманок прокладывает курс

Жанр: Советская приключенческая литература

Год издания: 1972

Серия: Библиотека приключений и научной фантастики

Александр Николаевич Тарасов - Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии

Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии
Книга - Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии.  Александр Николаевич Тарасов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии
Александр Николаевич Тарасов

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

Статьи с сайта saint-juste.narod.ru

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии"

Фрагмент неизданной книги: Тарасов А.Н. Революция всерьез. Штудии по теории и истории революционных движений. Екатеринбург: Ультра.Культура, 2006.


Читаем онлайн "Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии". Главная страница.

стр.

Александр Тарасов Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии

Дорогой Фемидиплюс!

Простите за задержку с ответом на Ваше письмо от 13.08.2004. К сожалению, не имел возможности ответить Вам раньше.

Начну с конца, то есть с вопроса о советской идеологии. Если Вы читали какие-либо другие мои статьи, Вы должны понять, что я, разумеется, не считаю советскую идеологию (в том виде, в каком она сложилась со времен сталинизма) марксистской. И когда я писал, что суперэтатизм вынужден был пользоваться чуждой себе идеологией, я имел в виду, что он пользовался этой идеологией как маской, как прикрытием. Маска, как Вы понимаете, потому и маска, что скрывает лицо, то есть действительную сущность. Когда я писал процитированную Вами фразу, мне просто в голову не приходило, что ее можно понять так, как поняли Вы [1]. Но раз это случилось, следовательно, я виноват в том, что не нашел более четкой формулировки, не допускающей двойного толкования. Спасибо Вам за то, что обратили мое внимание на это место. Впредь буду стараться не допускать формулировок, которые можно было бы понять двояко.

Другое дело, что маска неизбежно сказывается на поведении того, кто ее носит, – и, следовательно, хотя бы частично искажает его сущность. Господин Корейко был представителем крупного финансового капитала. Но поскольку он был вынужден носить маску рядового совслужащего, он и вел себя не как представитель крупного финансового капитала, а как рядовой совслужащий. Аналогичным образом и суперэтатистский СССР вынужден был – из-за своей марксистской маски – поддерживать освободительные движения на Западе, хотя, безусловно, объективный интерес суперэтатистского государства состоял не в борьбе с капитализмом, а в экономическом сотрудничестве с ним (и точно так же выглядел объективный интерес советской бюрократии – с того момента, как остатки дореволюционных правящих классов перестали напрямую угрожать реставрацией и возвращением себе конфискованной советской властью собственности).

Теперь об индустриальном способе производства. Дорогой Фемидиплюс, раз Вы достаточно образованны и достаточно самостоятельно мыслите для того, чтобы понимать, что советская идеология не была марксистской, то призываю Вас засунуть подальше советские учебники – как псевдомарксистские – и не повторять содержащихся в них начетнических штампов.

Способ производства, конечно, есть сумма взаимодействия производительных сил и производственных отношений. Но способ производства – не категория, существующая исключительно как идеальное, то есть как изобретенное нами для облегчения процесса познания мира, поскольку индивидуальный человеческий разум – несовершенный инструмент познания. В природе самой по себе категорий нет, но есть набор предметов и феноменов, распадающихся, однако, на множества и подмножества, объединенные единством или близостью признаков в силу единых или сходных причин и условий их происхождения и существования. Это – общий закон природы (в том числе и социальной природы). Наша задача – как познающего субъекта – выявить те признаки, которые являются классообразующими, категориальными. Это значит, что такие признаки а) объективно существуют и не зависят от языка описания и терминологии и б) действительно являются базовыми, то есть от них зависят все прочие и они непосредственно определяют форму существования и развития исследуемых предметов и феноменов. Так, в качестве категориального признака вида в зоологии выступает способность особей к производству потомства, способного производить потомство – и так ad infinitum. Осел и лошадь не потому разные виды, что внешне отличаются друг от друга (сенбернар и карликовый пинчер отличаются еще больше), а потому что ни мул, ни лошак не дают потомства.

То есть, если мы материалисты, мы должны исходить из того, что каждый способ производства существует реально, в действительности, а не является веберианской идеальной моделью, – и от способа производства зависит всё остальное. Если это так, то мы можем в каждом отдельном случае дать описательную характеристику этого способа производства – по основным, главным, обязательным его признакам. Для индустриального способа производства это будет звучать так: крупнотоварное машинное производство. Именно такое производство --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии» по жанру, серии, автору или названию:

Искусство и пролетариат. Клара Цеткин
- Искусство и пролетариат

Жанр: Публицистика

Год издания: 1958

Серия: Статьи с сайта saint-juste.narod.ru