Лев Георгиевич Прыгунов - Империя шудр

                                                                                                       Лев Георгиевич Прыгунов

                                           ИМПЕРИЯ  ШУДР

      (Эта статья была написана в конце 1990 года, но «ветер перемен» останавливал меня её напечатать: мне казалось, что перемены необратимы, и мы, наконец, из порочного блуждания по кругу вышли на «светлый путь» по спирали. 1991 и октябрь 1993 года подтвердили мои надежды и только заставили меня добавить в статью размышления о «перерожденцах жертв», которые ещё более прибавляли оптимизма и ещё несколько комментариев на удивительные совпадения и параллели в истории России с древности по сегодняшний день. Мы живём в самое интересное, переломное время, и забытая мной статья сейчас кажется очень актуальной. Итак – вперёд!)

      Широко известно признание Антона Павловича Чехова в том, что он «всю жизнь выдавливал из себя раба». Приходишь в ужас от сознания того, что если такой человек всю жизнь боролся со своим рабством, то как же быть нам, простым смертным, у которых в генах почти ничего кроме рабства-то и не осталось? «Прощай, немытая Россия,» – писал М.Ю. Лермонтов, – «страна рабов, страна господ...» Господ, как известно, извели: революция, эмиграция, красный террор, гражданская война, голод, а остальных даже с небольшим налётом благородства и одной лишь тенью свободомыслия перебили в сталинские времена. Мы много говорим о жертвах, но почему-то почти или совсем не вспоминаем, что на десятки миллионов расстрелянных и репрессированных было по меньшей мере столько же доносивших,  лжесвидетельствовавших, охранявших, допрашивавших, пытавших и расстреливавших! Из уцелевших в 37м миллионы (как правило, лучшие) погибли на фронтах войны, из уцелевших в войне и подросших в советское время сотни тысяч (опять же лучших из всех, что остались) были «прибраны» в последние чистки сороковых и начала пятидесятых! И вот, из оставшегося в живых бессловесного раба, оболваненного ложью и страхом, из лжесвидетеля, охранника, жертвы и палача появилось на свет новое, доселе невиданное социальное животное – Homo Soveticus – Cоветский Человек!

    Но откуда взялся его предок – раб российский?

    По одной из версий древнеиндийских Вед около двух с половиной тысяч лет до Новой Эры произошло расселение Каст(основных каст, или варн, было четыре: Брахманы – жрецы, Кшатрии – воины, Вайшьи – купцы и ремесленники и, наконец, Шудры – каста рабов, подневольных крестьян, слуг и неприкасаемых). Брахманы остались на востоке, Кшатрии поднялись в горы, Вайшьи ушли на запад, а ШУДРЫ ПОШЛИ НА СЕВЕР! Потом из этих каст произошли народы с определённой врождённой «кастовостью». Возможно, это миф, сказка, но...«Сказка ложь, да в ней намёк...» Похоже, что в Индии шудр так достали, что они попёрли Бог знает куда – где ни один нормальный человек и жить-то не может – лишь бы их забыли, только чтобы  их не доставали, да и вообще, чтобы они сами забыли, что они – Шудры! Если принять эту версию, то буквально всё в истории России становится предельно ясным – никакой «загадочности русской души» никаких «Умом Россию не понять...» и т.д., и т.п.... И когда оглядываешься на нашу историю, – и древнюю, и особенно новейшую; когда смотришь вокруг или честно прислушиваешься к движениям души собственной, то с ужасом осознаёшь горькую правду: да, мы все, увы, потомки шудр. И пусть читатель не думает, что автор собирается противопоставить себя гипотетическим шудрам! Автор, слава Богу, давно понял, что в нём сидит такая же классическая ШУДРА,  но он, как и А.П. Чехов, всю свою сознательную жизнь выдавливает её из себя.   Даже без перевода слышится в этом слове что-то отталкивающее, презренное, низкое, как и в русском его синониме – ЧЕРНЬ.

        Но если принять ещё одну восточную мудрость, абсолютно еретическую с точки зрения Православия, – теорию Реинкарнации, – то и в этом случае всё становится на свои места: дело в том, что переродиться в другую касту шудра может только в том случае, если он/она осознАет, что она/он является шудрой и после этого начнёт, как А.П. Чехов «работать над собой».

       В самый «расцвет застоя» мне довелось по роду своей деятельности часто бывать в лагере строгого режима, и в первые же дни в глаза бросалась жутковатая аналогия – «зона» была миниатюрной и