Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> «Кто Ты? А я епископ!..»


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1137, книга: По волнам любви
автор: Энн Хэмпсон

Роман "По волнам любви", написанный Энн Хэмпсон, — увлекательное и волнующее чтение, которое заставит ваше сердце биться чаще. Это трогательная история о силе любви и преодолении жизненных препятствий. Главный герой романа, Дэвид, — опытный моряк, чья жизнь перевернулась после трагической гибели его жены. Охваченный горем, он удаляется от мира и находит утешение лишь в одиночестве на море. Однажды, во время плавания, он встречает Софию, молодую женщину, скрывающую свою собственную...

Александр Николаевич Тарасов , Наталия Аркадьевна Бабасян - «Кто Ты? А я епископ!..»

«Кто Ты? А я епископ!..»
Книга - «Кто Ты? А я епископ!..».  Александр Николаевич Тарасов , Наталия Аркадьевна Бабасян  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
«Кто Ты? А я епископ!..»
Александр Николаевич Тарасов , Наталия Аркадьевна Бабасян

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

Статьи с сайта saint-juste.narod.ru

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "«Кто Ты? А я епископ!..»"

Наталия Аркадьевна Бабасян (р. 1957) — российская журналистка и писательница, специалист по отношениям церкви и государства.

Опубликовано в газете «Русская мысль» (Париж), № 4267 (29 апреля — 5 мая 1999).

Комментарии Александра Тарасова.

Читаем онлайн "«Кто Ты? А я епископ!..»". [Страница - 5]

легальное, разрешенное властями мошенничество. Так же, как пьянство — вид наркомании, но легальной, разрешенной властями наркомании. И эта легальность, понятно, порождена корыстными интересами тех, кто у власти.

И здесь не поможет никакое «просвещение», как наивно надеются атеисты из журнала «Скепсис», — подобно тому, как нигде в мире проповеди Армии Спасения не смогли победить пьянство. Раз проблема — в распространенности человеческой глупости и наивности и в формировании религиозной зависимости, решением может быть только социальная революция. Такая, которая, с одной стороны, способна предпринять экономические, культурные, санитарные и политико-юридические меры по снижению уровня глупости в обществе и, наоборот, по поощрению интеллекта и критического мышления, а с другой — охранит доверчивых людей (а доверчивость — отнюдь не отрицательное качество) от мошенников. Как в случае с любыми другими преступлениями, это не ликвидирует преступность как таковую, но минимизирует ее объемы, устранит порождающие причины.

А кто боится революции и не хочет ее, сам себя (и своих близких) обрекает на то, чтобы стать жертвами преступников. Потому что капитализм — это преступное общество. И правят в нем наиболее приспособленные. То есть преступники.

11 апреля 2014

Примечания

1

Иоанн (Снычёв Иван Матвеевич) (1927—1995) — высокопоставленный бюрократ (иерарх) Русской православной церкви, в 1990—1995 годах — митрополит Ленинградский (с 1991 года — Санкт-Петербургский) и Ладожский. В эти годы обратил на себя внимание публикациями в «патриотической» и праворадикальной прессе, выступая с монархических, националистических, антисемитских и антидемократических позиций. Верил в существование «жидо-масонского заговора» в гитлеровском варианте мифа (то есть считал коммунистов агентами жидо-масонов). Был одним из основателей движения за реабилитацию и канонизацию Ивана Грозного. Широко распространено мнение, что соавтором сочинений митрополита Иоанна (или даже подлинным автором его текстов) был известный крайне правый публицист Константин Душенов. Сам Душенов, впрочем, это решительно отрицает.

(обратно)

2

Зосима Брадатый (ум. 1496) — митрополит Московский и всея Руси в 1490—1494 годах. Был противником церковных консерваторов-иосифлян и за это обвинялся последними (в том числе и после его смерти) в тайном еретичестве, кощунстве, оскорблении креста и икон, отрицании загробной жизни и в содомии. Поскольку в борьбе между нестяжателями и иосифлянами победили последние, все эти обвинения традиционно повторялись церковными историками вплоть по XIX век. Светские историки церкви XX века считают, что обвинения против Зосимы не подтверждены никакими фактическими данными.

(обратно)

3

Светлая неделя — то же, что Светлая седмица: у православных — неделя, следующая за Пасхой, праздничная.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Другие книги из серии «Статьи с сайта saint-juste.narod.ru»: