Мэтт Ридли - Рациональный оптимист

от прежних

традиций, а благочестивые епископы сокрушаются по поводу
огрубления нравов, вызываемого будто бы оборотной стороной
коммерции... Сегодня все эти фигуры достаточно ограничены
в своей способности добиться чего-то большего, чем пауз в про­
цессе развития человечества, но что может случиться, если один
из обскурантов дорвется до власти над миром?

552

Каталлаксия
Сомнительный сценарий, конечно. Крайне трудно было бы
полностью угасить огонь инноваций: слишком у ж это есте­
ственное и земное явление, питаемое усилиями многих людей,
действующих совместно. Какими бы реакционными и неоправ­
данно подозрительными ни сделались бы Европа или исламский
мир и отчасти даже Америка, Китай удержит зажженным факел
каталлаксии, и рядом с Китаем будут Индия и Бразилия, не го­
воря уже о множестве небольших свободных городов и стран.
К 2050 году экономика Китая может вдвое превысить американ­
скую. Эксперимент, о котором м ы говорим, продолжится. Пока
обмен между людьми и их специализация смогут где-нибудь
процветать, будет эволюционировать и культура — независи­
мо от того, содействуют ли происходящему лидеры или препят­
ствуют. И результатом этого процесса всегда будет распростра­
нение материального благополучия и прогресса, уменьшение
бедности, отступление болезней, снижение уровня рождаемо­
сти, увеличение числа счастливых людей, ослабление насилия,
рост свободы, приумножение знаний, улучшение состояния
окружающей среды и расширение областей с нетронутой дикой
природой. «В анналах человеческой истории, — писал лорд Маколей, — мы встречаем множество свидетельств тому, как про­
дуктивная деятельность личностей, противостоящих войнам,
налогам, голоду, пожарам, злонамеренным запретам и еще более
вредоносной протекции, творит и приумножает быстрее, чем
правительства способны расходовать, а также восстанавливает
все, что бы ни разрушали захватчики»1.
Человеческая природа неизменна. На сцене истории — все
те же вечные драмы, а в них — агрессия и болезненная зави­
симость, роковые страсти и внушенные принципы, очарование
добра и очарование зла, — но разыгрываются эти коллизии
в мире, который становится все более благополучным и пре­
успевающим. В пьесе Торнтона Уайлдера «На волосок от гибели»
1

Macaulay Т. В. Review of Southey's Colloquies on Society.

553

Глава 11
семья Антробус (олицетворяющая человечество) стремится вы­
жить в ледниковый период, при наводнении и во время миро­
вой войны, и натура этих людей во все времена и при всех об­
стоятельствах все та же. История повторяет себя в витках спи­
рали, а не идет по кругу, полагает Уайлдер, и способность людей
к добру и злу тоже растет и проявляется в новых формах, хотя
индивидуальные черты характера у того или иного человека не
меняются. Род человеческий продолжит множиться и развивать
свою культуру, невзирая на возможные периоды регресса и то
обстоятельство, что в процессе эволюции изначальная приро­
да людей в основе своей была и остается той же, что и всегда.
В этом смысле X X I век обещает быть прекрасным временем —
временем, когда стоит жить.
И можно отважиться быть оптимистом.

ВЫРАЖЕНИЕ БЛАГОДАРНОСТИ

Одна из ключевых идей этой книги — тезис о том, что разум
человечества един, а не разорван на множество отдельных ин­
теллектов, и люди выработали эту специфическую особенность
благодаря открытию для себя обмена и специализации. То же
самое относится и к основным мыслям, которыми я делюсь с чи­
тателем. Мой труд — попытка открыть свой ум для широкого
потока идей, почерпнутых у других людей в надежде, что мысли
их со всей энергией коснутся коры моего головного мозга.
Создание этой книги напоминало чем-то долгий разговор —
с друзьями, экспертами, наставниками и совсем далекими для
меня людьми. Мы общались при личных встречах, по электрон­
ной почте или обмениваясь статьями и ссылками, а также гово­
рили по телефону. Интернет — действительно подарок судьбы
для любого автора, источник безграничных знаний, которые
можно использовать, виртуальная библиотека, в которой чело­
век не связан ни объемом полок, ни скоростью доступа (хотя,
конечно, материалы различаются по качеству).
Я искренне благодарен всем, кто был готов вести со мной
беседу в подобном ключе, и я свидетельствую, что не --">