Dr. Seldon Аноним - Эмо. Готы. Неформалы.

проведенная каким-нибудь дебоширом в “обезьяннике”, гораздо более неформальна, чем миллион вышеописанных посиделок.

Нет, конечно, не все так однообразно. У неформалов, например, очень часто проводятся культпоходы в различные “неформальные” места: в рок-клуб “Фантом” (душный и прокуренный калоотстойник, заполненный пьяненькими подростками, девушками откровенно легкого поведения, всяческими типа-злобными, дистрофичного вида, гуманоидами и прочим сбродом), на концерты “Киша” (Арии, Агаты Кристи и т.п.) и, почему-то, на кладбища. Причем последнее обычно предпочитают, как показывает практика, девушки (хотя встречаются, конечно, и инфернальные юноши). Видимо, могилы, скончавшихся от отравления алкогольной бурдой алкашей или пенсионеров, которых сгубили кишечные газы и дряхлость организма, вызывают в душах этих юных любительниц Энн Райс и Тило Вольфа некие мрачные готические аллюзии, а надгробные надписи, типа “Педрилов-Заболотный Пафнутий Петрович, 1923 - 1999”, наводят на мысли про вампиров – князей ночи. Вообще это довольно интересный (и забавный!:о) психологический, если не психиатрический, феномен. Хотя, с другой стороны, все вышеописанное отнюдь не смешно – довольно взрослые люди ведут упаднический и дегенеративный образ жизни – смешного, если вдуматься, мало.   

 Один мой знакомый, - человек, который много лет общался с разного рода неформалами, - как-то сказал мне: «Всё вот это «неформальство», как мне кажется, вообще напоминает какую-то психиатрическую болезнь”. Действительно, постороннему человеку достаточно зайти разок в «Таркус» на часок-другой, чтобы лично пронаблюдать за людьми, внешний вид и поведение которых наведут его на мысли о наличии некой психологической эпидемии. Стоит также отметить, что «неформальство» в подобном виде, совсем уж упадочном, сформировалось в последние несколько лет. Если раньше это было подобие хоть какого-то протеста, то сейчас это абсолютная аморфность, бессмысленность и абсурдность. В самом деле, попробуем рассуждать логически. Что заставляет человека, вполне, казалось бы, нормального, заниматься противоестественными вещами и вести себя как сельский дурачок. Например,  одеваться как юродивый или инвалид умственного труда. Часто неформалы предпочитают одежду и аксессуары более чем отвратного вида, что трудно объяснить просто отсутствием вкуса: драные колготки (иногда на руки),  рваные папины брюки, которые ещё помнят времена застоя, цепочки от унитазов, заблеванные косухи, различные погремушки, кофты наизнанку, поверх них рубашки и так далее. Некоторые, иногда вовсе не девушки, любят наносить “готический” макияж: результат, порой, удивляет их самих. Что это? Протест? Если да, то только против здравого смысла. Ведь стремление быть посмешищем ни о чем хорошем не свидетельствует. Хотя, по правде говоря, никакого протеста здесь нет и в помине. Есть желание прибиться к стаду, быть как все, а сомнений в том, что неформалы давно являются стадом, причем довольно стереотипным, у нас нет. Неформальство окончательно стало подчиняться определенным негласным постулатам и правилам, довольно строгим надо сказать. В голове у большинства неформалов сложился определенный образ поведения и внешнего вида, своеобразный “абсолютный неформал” (сами неформалы ощутить его присутствие в подсознании не в силах). Опыт показывает, что даже небольшое отклонения от этого шаблона вызывают духовный дискомфорт, метания, а иногда и весьма ощутимые психические страдания. Стремление к этому образу парализует волю человека, заставляя тратить довольно большие деньги на футболки, балахоны, торбы, различного рода побрякушки (пацифики, пентаграммы, пальцы-когти и так далее). Один раз я лично наблюдала, как пара неформалов в “Алхимии” потратила на всякие “фенечки” более двух тысяч(!) рублей.  Стремление быть как все, заставляет неформалов стремиться к местам скопления себе подобных, поэтому посещение  концертов – это уже во вторую очередь музыка любимых групп, главная же цель – почувствовать себя в стаде, ведь в стаде всегда безопасней и не так страшны гопники (хотя все равно страшны). Итак, самое главное, как уже отмечалось выше, это чувство коллективности и социальности, которое всегда было присуще человеку, в этом случае выражающееся, правда, в довольно малопривлекательном  (а проще говоря, в упадочном виде) виде.

Учитывая все вышесказанное, можно сказать, что так называемые --">