Александр Иванович Алтунин - Изящность мысли и чувства

Александр Алтунин Изящность мысли и чувства

Стоит сказать, что большинство обычных людей и не подозревает о том, что у человеческих мыслей и чувств есть еще и такой параметр, как изящность. А те, кто знает об этом термине, относятся к нему, мягко говоря, достаточно своеобразно. Практически каждый, так или иначе, стремится к тому, чтобы не быть хуже окружающих. По крайней мере, по тем некоторым моментам, что доступны для его восприятия и мировоззрения. А, так как такое стремление, преимущественно количественного характера, имеет место быть, то это большинство с достаточно большой уверенностью полагает, что оно ничуть не хуже окружающих. Самое удивительное в этой ситуации — это то, что и, на самом деле, дело обстоит именно так. Ибо, большинство действительно находится в одном и том же качественном диапазоне основных показателей личности и жизни. А то, насколько хорош этот диапазон не с житейской, а с духовной точки зрения — это момент отдельный. И он, как правило, по большому счету, с духовной точки зрения, оставляет желать лучшего. Мягко говоря.

А вот интеллигент не только знает и понимает, но еще и практически умеет проявлять хороший уровень изящности и ума, и души. Как минимум. А, при необходимости, и выше. И, если хороший уровень изящности ума и души остается принципиально недостижимым для подавляющего большинства обычных людей, то высокий уровень является для них за гранью возможностей восприятия, анализа и моделирования. Буквально на уровне мистики или магии, фантастики или еще чего-либо подобного буквально запредельного. К этому необходимо добавить, что тонкое и дифференцированное восприятие явлений жизни даже на просто хорошем уровне не свойственно большинству обычных людей. Ибо, они, к сожалению, не в состоянии отличить примитивное от упрощенного, упрощенное от обычного, обычное от утонченного, утонченное от изящного, изящное от изысканного. В лучшем случае, это касается отличия примитивного от обычного. И обычного от изысканного. А уж о градуированности восприятия всех четырех основных сфер человеческой жизнедеятельности (интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической) речи, применительно к большинству обычных людей, вообще вести не стоит. По мнению классиков психологии и философии. Да и по опыту наблюдений и исследований автора в течение сорока лет.

Необходимо отметить, что, даже умеренный уровень изящности мыслей и чувств, для большинства людей при обычных случаях бывает доступным только иногда. И только в результате очень большого напряжения всех сил ума и души. Которые особенно долго они выдержать не могут — не позволит небольшой энергетический тонус их внутренней организации и отсутствие какой-либо даже самой минимальной тренированности их в работе именно на таком уровне. Все достаточно четко и однозначно. Интеллигент же проявляет хороший уровень изощренности ума и души даже в режиме автопилота. Грубо говоря, даже на уровне подсознания. А вот высокий уровень изящности мыслей и чувств заставляет его проявлять лишь высокий уровень напряжения ума и души. Если же речь идет об очень высоком уровне напряжения, то тогда разговор может идти уже об уровне гениальности или просто феноменальной одаренности. О ценности личности не только с точки зрения того или иного конкретного общества, но и всего человечества в целом. Вот такие тонкости и нюансы имеют место быть.

Изящность ума и души позволяет творческому человеку наиболее эффективно ощущать чувство полноценного вдохновения. И в последующем реализовать его на практике. Даже небольшое присутствие этого качества в человеке помогает ему строить прочные и перспективные, многогранные отношения. Создавать достаточно благоприятный психологический климат в любом коллективе. Чем выраженнее это качество в человеке, тем выше вероятность возникновения стабильного чувство собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. Да и ощущение душевного комфорта и равновесия возникает значительно чаще у такого человека. Как правило, у такого человека есть достаточно ощутимые задатки чувства психологической эстетики. Как он к ним относится — это уже другая сторона медали. Ибо, часто, к сожалению, или равнодушно или пренебрежительно. А ведь это редкое достоинство, своего рода изюмина личности, существенно украшающая ее. Особенно приятно это качество проявляется у женщин. Ибо, оно придает им --">