Борис Дубсон - Кибуцы. Путешествие в светлое будущее и обратно

%

Б.И. Д у б с о н

КИБУЦЫ
П ут еш ест вие
в свет лое будущ ее и обратно

КРАФТ+
Москва

2008

УДК [338.431.4+338.435](569.4)(091)
ББК 65.32(5-Изр)-64
Д 79

Дубсон, Борис Иосифович
Кибуцы. Путешествие в светлое будущее и об­
ратно / Б.И. Дубсон —М.: Крафт+, 2008. —336 с. —
ISBN 978-5-93675-145-5
Агентство CIP РГБ
Кибуцы —сельскохозяйственные коммуны с об­
щностью имущества и с равенством в труде и по­
треблении —были созданы в начале прошлого века
в Палестине еврейскими иммигрантами. Они сыг­
рали большую роль в становлении и развитии Из­
раиля. И сейчас в экономике страны кибуцный сек­
тор занимает видное место. Накануне юбилея (в
следующем году исполнится сто лет с момента со­
здания первого кибуца) естественен интерес к это­
му социальному феномену.
Из книги израильского экономиста и социолога
Бориса Дубсона читатель может узнать откуда взя­
лись кибуцы? Почему они возникли в Израиле?
Как развивались кибуцы на протяжении прошло­
го века? Как функционируют кибуцы в рыночной
экономике? Что такое кибуцы сегодня? Есть ли у
них будущее?
ISBN 978-5-93675-145-5

9 785936 751455

© Издательство «Крафт+», 2008
© Дубсон Б.И., 2008

На чьей земле ты, поселенец? Если все бу­
дет с тобою благополучно - у собственного
наследника.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию

От автора
Читатель, заинтересовавшийся этой книгой, наверняка
что-то о кибуцах уже знает. Но доступная российским и
русскоязычным читателям в других странах, в том чис­
ле и в Израиле, информация по этой теме на родном язы ­
ке относительно скудна и отрывочна. Можно найти в биб­
лиотеках несколько переводов книг иностранных авторов,
опубликованных довольно давно, есть работы российских
исследователей, в которых наряду с другими аспектами
жизни в Израиле затрагивается тема кибуцев, но они из­
даны небольшими тиражами. Еще один источник инфор­
мации - редкие статьи в прессе, авторы которых, как пра­
вило, с той или иной степенью объективности делятся с
читателями своими мимолетными впечатлениями от ви­
зита в один из кибуцев. Скудость информации о кибуцах
на русском язы ке представляется странной, так как су­
ществует огромное число книг и статей на иврите, анг­
лийском и других европейских язы ках, изданных начи­
ная с 30-х гг. прошлого века. О кибуцах писали и продол­
жают писать исследователи, представляющие чуть ли не
все гуманитарные науки, журналисты и просто люди, ко­
торым довелось побывать в кибуцах. О себе кибуцники
говорят: для психологов мы - любопытный вариант чело­
веческого поведения, для историков мы - один из про­
шлых этапов истории, для социалистов марксистского тол­
ка и демократических социалистов (если те и другие еще
существуют) мы представляем соответственно досадный
пример отклонения от теории или пионеров будущего, для
журналистов мы - добротный материал, который можно
использовать в статье, для туристов мы - интересная оста­
новка на маршруте. Этот список можно пополнить пред­
3

ставителями других научных дисциплин, политических
течений и прочими, но ограничимся упоминанием эконо­
мистов, для которых хозяйственная деятельность кибуцев
дает богатейший материал для исследования.
Тем не менее в советскую эпоху существовало своего
рода «табу», наложенное на информацию о кибуцах. С
точки зрения официальной идеологии, в сионистском го­
сударстве по определению не могло быть никаких пози­
тивных достижений и уж тем более успешного опыта
существования сельскохозяйственных кооперативов. Лю­
бые модели социалистического хозяйствования, помимо
советской, рассматривались как своего рода еретический
отход от единственно верной «научной» концепции, реа­
лизованной в СССР и в странах «народной демократии».
Однако история сыграла злую шутку - социализм совет­
ского образца исчез полтора десятка лет назад, а кибуцное движение в Израиле вскоре отметит столетний юби­
лей. Сам факт столь длительного существования кибуц ной модели говорит о том, что израильские кибуцы вне­
сли весомый вклад в историческую копилку социального
опыта всего человечества, причем интерес представляют
не только их успехи и достижения, но и выявленные ж и з­
нью пороки этой формы социального уклада. Что касает­
ся роли кибуцев для самого Израиля, то невозможно пред­
ставить создание этого государства --">