Сборник Статей - Право и власть

качеств).
Социальное равенство — это отсутствие принципиальных, каче­
ственных различий имущественного характера между членами обще­
ства, различий в стартовых условиях, в объективных возможностях
для самореализации. Такое равенство обеспечивается главным обра­
зом двумя установлениями: общественной, прежде всего народной
(неточно — «государственной») собственностью на основные средства
производства (значит, исключением частно-капиталистической соб­
ственности) и распределением преимущественно по труду (а не по ка­
питалу и труду). Не больше, но и не меньше.
Если к этим двум основным характеристикам социального ра­
венства добавить активную (отнюдь не только «командно-админи­
стративную») роль государства, которое в качестве представителя
собственника — народа распоряжается в его интересах народным
имуществом, то это и будут, согласно классической и остающейся
в этой части бесспорной теории социализма, три его основные при­
знака, отличающие его от любого общественного строя, в частно­
сти и от нового капитализма. Это отличительные, формационные
черты. А неотличительные, общецивилизационные — рынок и по­
литическая демократия.
Социализм, даже реализующий в полной мере принцип распреде­
ления по труду, тем самым предполагает, в силу неравенства трудо­
вых способностей людей, значительное социальное неравенство. Но
все же в неудержимом движении человечества ко все большему соци­
альному равенству он принципиально опережает неокапитализм.
Ему, социализму, нет смысла отступать с достигнутого рубежа и по­
том снова брать его, если есть надежда перегруппироваться и закре­
14

питься на нем. Очевидно, социализм и не отступит, пока такая на­
дежда сохраняется.
И дело не только в рационалистических доводах. Дело еще и в
глубоких массовых чувствах и настроениях. К неудовольствию увле­
кающихся сторонников неокапиталистическои эволюции советского
общества, в нем давно уже сложилось и существует упорное социаль­
но-психологическое неприятие капитализма в любых его формах. Это
фундаментальный социальной факт. Склонность к социализму не­
истребима. Хищничающие кооператоры (ни в коем случае не честные
труженики, сколько бы они ни зарабатывали) ненавидимы не из пре­
словутой зависти, а как низкие, грязные провозвестники капитали­
стического перерождения общества. Большинство народа этого пере­
рождения, видимо, не примет, «не потерпит», кроме прочего, и пото­
му, что для неокапитализма нужны цивилизованные капиталисты,
каких у нас практически нет и в нынешнем поколении не будет.
Прочность общественного строя коренится в качествах его наибо­
лее массового социального типа — обывателя в необидном, позитив­
ном смысле этого слова. Наш обыватель работает не наилучшим обра­
зом, но социализму большей частью предан душой и телом. Его дух и
политическое поведение Ёыше его трудового поведения. Приучить его
к хорошей работе после долгих лет жизни при общественном строе,
который последнее время существовал в форме модели, названной
Л.И. Абалкиным «иждивенческим социализмом», очень трудно, но
еще труднее отучить его от социализма. Социализм, пусть с изъяна­
ми, состоялся, и заднего хода нет. Открыт нелегкий путь вперед — к
демократическому социализму.
Если не считать двух войн, гражданской и Отечественной, в столь
критическом положении, как сейчас, советский социализм еще не
был. Умопомрачительная бесхозяйственность, бездарное руководство
поставили его на грань банкротства, лишили многих сторонников, по­
сеяли неверие в молодом поколении. Авторитет партии и государства
упал. У сторонников рекапитализации сейчас редкий, скорее всего,
последний шанс. Понимая это, они развивают бурную активность по
компрометации социализма и апологии неокапитализма. Назревает
генеральное политическое сражение — вокруг легализации частной
(не индивидуальной, а частнокапиталистической) собственности. Ес­
ли оно будет навязываться, от него нет смысла уклоняться. Но нужно
исходить из того, что допущение частной собственности — это не
обычная перестроечная мера. Советский социализм завоеван и по­
строен в тяжелейшей, титанической борьбе, оплачен огромными на­
родными жертвами. Элементарная политическая порядочность обя­
зывает к тому, чтобы решение, которое может --">