Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Из России с любовью


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1000, книга: История импрессионизма
автор: Джон Ревалд

"История импрессионизма" Джона Ревалда — шедевр искусствоведческой литературы, который на протяжении многих десятилетий оставался окончательным исследованием революционного художественного движения. Первоначально опубликованная в 1946 году, книга стала библией для любителей искусства, студентов и самих художников. Ревалд, выдающийся историк искусства, начинал свою работу с беспрецедентно тщательного исследования. Он изучил тысячи документов, писем, газетных статей и каталогов,...

Николай Юрьевич Ютанов , Сергей Борисович Переслегин - Из России с любовью

Из России с любовью
Книга - Из России с любовью.  Николай Юрьевич Ютанов , Сергей Борисович Переслегин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Из России с любовью
Николай Юрьевич Ютанов , Сергей Борисович Переслегин

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Из России с любовью"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Из России с любовью". [Страница - 47]

образовательные институции. Далее, четырехлетний цикл 2011 – 2015 гг. будет затрачен на создание системы юридической поддержки образования (в том числе, в пространстве международного права).

[1] Смотри Приложение 2.

[2] В середине 1960-х годов писали «после Церкви и армии», но это – вчерашний счастливый день европейски ориентированного образования.

[3] По формальным признакам РА принадлежит к изолированной страте православной ветви евро-атлантической цивилизации. По географическому положению Армения (в большей степени, нежели Грузия) должна рассматриваться как форпост христианской цивилизации в исламском окружении. Необходимо также иметь в виду, что культура Армении понимает категорию развития иначе, нежели европейские культуры.

Мышление армян содержит ряд специфических черт: разорванность, вненаучность, склонность к схватыванию сути и контекста, но не логических связок. В отличие от русского и европейского, армянское мышление очень аксиологично. Оно также весьма контекстно: определяющее значение играет не смысловое содержание сказанного, а субъективные факторы: кто сказал, в какой ситуации, почему он это сказал, как к нему относится слушатель почему? Иными словами, в этом мышлении можно проследить черты «восточной», индийской или китайской парадигматики. (По результатам анализа методологической игры в г. Цахкадзоре 28.10 – 02.11 2002 года, а также по данным рефлексивного исследования мышления в группе «Армения» на «Семейной» игре методологического сообщества 2003 года).

[4] Это, в значительной степени, делает беспредметным перечисление ресурсных ограничений. Необходимо упомянуть только острый «голод» Метрополии в отношении энергоносителей.

[5] Иными словами, для Армении рамка гео* содержит внутренние противоречия, что, на наш взгляд, указывает на структурную неустойчивость государства.

[6] Смотри сценарии «Маленькая Армения в большом мире».

[7] Во всяком случае, диаспоральные настроения учащихся школ и ВУЗов, стремящихся использовать национальную систему образования как трамплин для последующей эмиграции, необходимо учитывать при проектировании НСО.

[8] Здесь и далее* обозначает сценарно зависимую точку ветвления (иными словами, критическую точку, которая возникает не во всех сценариях).

[9] В квантовой модели истории, на которой основан метод сценирования, это, конечно, не всегда так. Однако, в данной задаче индукция экономических императивов на образовательные действительно происходит – вследствие инерционности НСО и сравнительно короткого промежутка сценирования.

[10] Имеет место небольшая «яма»: студенты 1-3 курсов ВУЗов, школьники 10-го выпускного класса плохо знают русский язык. Однако, уже для 8-го – 9-го классов ситуация выправляется. По-видимому, речь идет о кратковременном отклонении от общего тренда, вызванного сложными условиями развития именно этой генерации молодежи (возраст 16-19 лет).

[11] Советская система образования не предполагает рынка. Ее выпускники либо сверхконкуренты, либо вообще не способны конкурировать со своими сверстниками из других стран. Иногда оба эти качества уживаются в одном человеке.

[12] Определим компетентность как единство способности к действию, правомочности к совершению этого действия и нахождения в «каноническом пространстве» этого действия.


This file was created
with BookDesigner program
bookdesigner@the-ebook.org
13.10.2008

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.