Эпиктет , Марк Аврелий Антонин - Афоризмы. От раба до императора
Название: | Афоризмы. От раба до императора | |
Автор: | Эпиктет , Марк Аврелий Антонин | |
Жанр: | Афоризмы и цитаты | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Фолио | |
Год издания: | 2009 | |
ISBN: | 978-966-03-4837-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Афоризмы. От раба до императора"
Древнегреческий философ Эпиктет ставший римским рабом, и римский император Марк Аврелий… Их имена навсегда связаны в памяти человечества, этих людей объединила любовь к философии и литературный дар.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: человеческая мудрость,мудрые изречения,крылатые фразы
Читаем онлайн "Афоризмы. От раба до императора" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (5) »
тот, кто здоров душевно, в состоянии перенести и гнев, и горе, и радость, и остальные чувства.
* * *
Спроси себя, чего ты хочешь – богатства или счастья? Если богатства – знай, что оно ни благо, ни в твоих руках; если счастья – будь уверен, что оно и благо, и находится в твоей власти: первым судьба ссужает нас только на время, тогда как быть счастливым зависит от нас самих.
* * *
Если ты увидишь ехидну, ядовитую змею или скорпиона в ящике с украшениями из слоновой кости или золота, ты все равно не полюбишь и не захочешь иметь их, хотя они и посажены в дорогое помещение, напротив, станешь глядеть на них со страхом и отвращением, как на ядовитых животных. Так, когда ты встретишь людей богатых, щедро наделенных всем судьбою, но порочных, не изумляйся их блестящей внешности, а презирай их за их пороки.
* * *
Богатство нельзя назвать добром, роскошь – прямое зло, как бережливость – хорошее качество. Бережливость ведет к умеренности и к приобретению истинных благ, богатство – к роскоши и невоздержности. Трудно поэтому богачу быть умеренным, как человеку воздержному – разбогатеть.
* * *
Если твоя мать забеременела или родила тебя на корабле, ты не стал бы стараться ради этого сделаться его кормчим. Так и на земле тебе не следует желать себе богатства. В первом случае у тебя нет ничего общего с кораблем, в последнем – с богатством. Общее у тебя в обоих случаях с разумом. Если же разум дала тебе природа, если у тебя есть родство с ним, – считай его своим, заботься о нем.
* * *
Когда бы ты родился в Персии, ты не захотел бы жить в Греции, нет, ты желал бы жить счастливо в своем отечестве. Зачем же, родившись в бедности, ты стараешься разбогатеть и не хочешь жить счастливо, оставаясь тем, кем был раньше?..
* * *
Лучше спать, хотя бы согнувшись, на короткой кровати и быть здоровым, нежели лежать на длинной кровати и быть больным. Так лучше нуждаться и быть веселым, чем жить в роскоши и не знать, что такое чувство радости.
* * *
Не бедность наводит нас на грустные думы, но наши желания, и не богатство рассеивает в нас чувство страха, а рассудок. Раз у тебя есть рассудок, ты не станешь ни желать себе богатства, ни роптать на свою бедность.
* * *
Лошадь не хвалится, не гордится своею конюшней, сбруей или попоной, птица – пищей или гнездом; оба гордятся быстротою – ног, как первая, или крыльев, как вторая. В свою очередь, и тебе следует гордиться не своим столом, не платьем – словом, внешними благами, но своим добрым сердцем и благотворительностью.
* * *
Между понятиями «жизнь счастливая» и «жизнь роскошная» есть разница. Первая основана на воздержании, самосовершенстве, порядке, пристойности и простоте, последняя – на неумеренности, роскоши и отсутствии всякого порядка и пристойности, вследствие чего первая заслуживает справедливой похвалы, тогда как вторая – порицания. Итак, если ты хочешь жить счастливо, не ищи похвал за роскошную жизнь.
* * *
Знай меру во всякой пище и питье и удовлетворяй лишь первому позыву к пище. Позыв же к пище выражается в том удовольствии, с каким ты ешь. Тогда ты не будешь принимать пищи насильно, станешь обходиться без тонких блюд и пить с удовольствием любой напиток.
* * *
Званые обеды у тебя не должны быть роскошны и при этом скучны, но веселы и просты, чтобы, с одной стороны, от угождения телу не страдала душа, а с другой – чтобы, потворствуя чувственным наслаждениям, не оставлять без внимания тела и тем впоследствии не повредить ему: следствием роскошной жизни являются болезни.
* * *
Заботься не о пище телесной, но о пище духовной. Первая выходит вон в виде испражнения – о ней тут же перестают говорить, – тогда как последняя никогда не портится, даже по разлучении души с телом.
* * *
Находясь на обеде, помни: ты угощаешь двух гостей – тело и душу. То, что ты даешь телу, ты вскоре потеряешь, но что дашь душе – останется твоим навсегда.
* * *
Потчуя гостей изысканными блюдами, не показывай в то же время своего гнева: роскошные кушанья, войдя в желудок, вскоре выходят оттуда, тогда--">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (5) »
Книги схожие с «Афоризмы. От раба до императора» по жанру, серии, автору или названию:
Роберт Иванович Рождественский - Мгновения. Мгновения. Мгновения… (сборник) Жанр: Афоризмы и цитаты Год издания: 2012 |
Лариса Теодоровна Исарова - Запонки императора, или орехи для беззубых Жанр: Детектив Год издания: 1992 |
Дарья Андреевна Кузнецова - Слово Императора (СИ) Жанр: Любовное фэнтези Год издания: 2015 |
Другие книги автора « Эпиктет»:
Эпиктет, Марк Аврелий Антонин - Афоризмы. От раба до императора Жанр: Афоризмы и цитаты Год издания: 2009 |
Эпиктет, Марк Аврелий Антонин - Размышления. В чем наше благо? Готовому перейти Рубикон (сборник) Жанр: Философия Год издания: 2016 Серия: pro власть |
Эпиктет - Беседы Жанр: Античная литература Год издания: 2022 Серия: Эксклюзивная классика |
Эпиктет - В чем наше благо? Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Азбука-классика. non-fiction |