Библиотека knigago >> Проза >> Афоризмы и цитаты >> Метаморфозы, или Богу секс не интересен

Антон Сергеевич Лобутинский - Метаморфозы, или Богу секс не интересен

Метаморфозы, или Богу секс не интересен
Книга - Метаморфозы, или Богу секс не интересен.  Антон Сергеевич Лобутинский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Метаморфозы, или Богу секс не интересен
Антон Сергеевич Лобутинский

Жанр:

Контркультура, Публицистика, Афоризмы и цитаты

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Метаморфозы, или Богу секс не интересен"

Трактат, посвящённый критике современного общества: его системы, ценностей и перспектив развития. Кратко о капитализме, религии, науке и культуре в жизни homo в XXI веке.Содержит нецензурную брань.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,капитализм,трактаты,власть и общество,наука и религия

Читаем онлайн "Метаморфозы, или Богу секс не интересен". [Страница - 2]

времени, мясорубка судьбы.

20

Инфантилизм – это приверженность стереотипам, трафаретам, всякого рода ярким и пёстрым глупостям, ограниченной информации, общеизвестным невежественным фактам. Молодое поколение почему-то редко использует конструкцию «семья, моя семья, мой любимый человек». Посему, даже подобная сказка им не под силу. Нет, капитализм сейчас оголтело произносит «отношения», «свидание», «мой парень», «моя девушка», «тёлка», «чувак»…и так далее. В принципе, это всего лишь ярлыки инфантильного товара, но не сам товар.

21

Капризный инфантильный человек желает признания. Но он никогда не захочет жить в коммуналке, пусть даже будет знать, что вскоре станет великим. В этом весь трагизм души, сформированной в условиях капитализма. Он раньше бросится под поезд, чем будет жить без смартфона, баров и пабов, поочерёдных всплесков роскоши, признания, вовлеченности, пропагандируемой его же кумирами.

22

Чем меньше у людей ограничений, тем больше в них инфантилизма. Чем прогрессивнее экономический рост, тем больше психических заболеваний у людей.

23

Стоит также заметить, что губозакаточный инфантилизм стал возможен благодаря стыковке двух поколений – тех, кто ничего не имеет и всем доволен и тех, кто имеет всё и не доволен абсолютно ничем. Люди всячески пытаются объяснить подобные закономерности с точки зрения отдельной личности, её окружения, приоритетов в жизни. Это не совсем так, потому что капиталистическая махина, пришедшая в момент крушения империи беспомощных младенцев, это зубодробительное чрево для всех людей. Человек здесь не имеет никакого веса, никакой индивидуальности, потому что всё, что в нём есть – рождается извне и впитывается вовнутрь, но никак не наоборот.

24

Современные политические решения – долгий и нудный онанизм на собственные отражения в зеркалах.

25

Выборы – всё то же зрелище с надеждой на свежий хлеб. Массы, движимые в большинстве своём гнилой идеологией, религиозными воззрениями, воскресными телешоу и литрами водки – берут на себя ответственность за выбор того персонажа, который будет руководить ими. Вы вообще в своём уме? Хотя о каком уме может идти речь.

26

Из инфантильных людей истинная демократия сделает психически больных поголовно. Им чужда свобода, им нужен только кнут и запах пряников. Конечно, есть альтернатива. Перевоспитать человека, выбить из него всё зверино-эволюционно-невежественное дерьмо. Но я ещё не наблюдал подобных процессов, тем более, успешных.

27

Капитализм точно также может отправить их в больницу. Когда прекращается рост, когда потребности перестают удовлетворяться, когда затылок упирается в потолок. Тогда человек скручивается в позу эмбриона и ждёт смерти либо от потребительского голода, либо от психической деградации.

28

Иллюзии 20 века многих людей избавили от боли и подарили надежду. Теперь же они разбились вдребезги, столкнувшись с реальностью капиталистического 21 века. Советскому человеку остаётся не что иное, как прощаться с детством под мелодию Шварца, заливая слезами открытый ноутбук на столе, осознавая всю мощь, всю парадоксальность нынешней системы.

29

Время не имеет конструкции, ограничений, схем или календарей. Оно является для человека пространством интеллектуального развития. Только капитализм предлагает иной путь: псевдовремя. Когда разделение труда создаёт для человека день и ночь, будние и выходные, отпуски и больничные. Развитие не происходит в подобной стагнации времени, лишь в потоке сознания, в избавлении от любых мерок и трафаретов. А это, в свою очередь, невозможно.

30

Время, как и вся прочая жизнь человека, отныне – товар. Свобода, с точки зрения времени, отныне стала частью мифологии, частью легенды о Санта-Клаусе.

31

При капитализме человек может стать материалом для продукта.

32

В моменте ожидания люди потребляют больше, нежели в самом процессе потребления (т.е. эксплуатации).

33

Прошлое гнетёт настоящее. Все инновации не что иное, как изменение форм потребления, причудливые фантасмагории товарного фетишизма, расширение капиталистического брюха и стимуляция перистальтики технологического кишечника.

34

Урбанизация провела захват капитализмом окружающей среды.

35

Сегодня мы наблюдаем сосуществование пространств в разрозненном виде. Страны, города, районы, деревни, кварталы. Урбанизация изолирует массы, и придаём им оттенок псевдоколлективности. Ведь не зря --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.