Готхольд-Эфраим Лессинг - Драмы. Басни в прозе
Название: | Драмы. Басни в прозе | |
Автор: | Готхольд-Эфраим Лессинг | |
Жанр: | Классическая проза | |
Изадано в серии: | Библиотека всемирной литературы #54 | |
Издательство: | Художественная литература | |
Год издания: | 1972 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Драмы. Басни в прозе"
В издание вошли драмы "Мисс Сара Сампсон", "Филот", "Минна фон Барнхельм", "Эмилия Галотти", "Натан Мудрый" и басни в прозе.
Перевод с немецкого Наталии Ман, П. Мелковой, Н. Вильмонта и А. Исаевой.
Вступительная статья и составление Н. Вильмонта.
Примечания А. Подольского.
Иллюстрации В. Носкова.
Читаем онлайн "Драмы. Басни в прозе". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (225) »
Готхольд Эфраим Лессинг Драмы Басни в прозе
{1}Перевод с немецкого.
Н. Вильмонт Лессинг как художник
1
«Величайшая ясность всегда была для меня величайшею красотою», — говаривал Лессинг. Ясность мысли, прозрачность слога отличают все его творчество, его критико-теоретические, равно и художественные произведения.Лессинг — бесспорно, один из крупнейших, если не просто крупнейший представитель немецкого Просвещения второй половины XVIII века с его беспощадным — глобальным — критицизмом, с его трезвой отчетливостью суждений, не покидающей истого просветителя даже тогда, когда им владеет горячее чувство. Напротив, горячность чувств, горячность убеждений и заставляли Лессинга говорить с непреложной отчетливостью, с вразумляющей, логически неуязвимой ясностью мыслителя-революционера, кровно заинтересованного в торжестве своих идей и идеалов.
2
Идеи и идеалы Лессинга принадлежали не только ему, но и его времени, в нем нашедшем своего наиболее смелого и последовательного выразителя на немецкой почве. Восемнадцатый век — век упорных классовых боев, в которых экономически окрепшая буржуазия предъявляла свои права на политическое господство, век перехода прогрессивных сил той поры от революционной идеологии к революционному действию, иначе век идеологической и стратегической подготовки Великой французской революции (1789–1795 гг.), предшественницей каковой была Английская буржуазная революция (1640–1660 гг.). В историю идеологического развития человечества эта подготовка, в конце века сокрушившая дворянскую монархию во Франции, вошла под именем «Просвещения».Что такое просвещение?
В статье 1784 года, так и озаглавленной[1], другой великий немецкий просветитель — Имануил Кант отвечает на этот вопрос призывом: «Имей отвагу пользоваться собственным разумом!» — а это значило — покончить с авторитарным мышлением, с робким подчинением разума авторитету церкви и монаршей власти, со всеми стародавними предрассудками, стоявшими в противоречии с новым буржуазным самосознанием и преграждавшими путь возмужавшему классу к революционной практике.
Столь недвусмысленной расшифровки Кантова призыва к пользованию «собственным разумом» мы, конечно, не найдем в его статье. В ней автор весьма дипломатично, чтобы не сказать куртуазно, восхваляет прусского короля Фридриха II за его широко известное изречение: «Рассуждайте, сколько вам угодно и как вам угодно, но слушайтесь!» Однако по ходу изложения Кант все же достаточно внятно пропускает мысль, что, как ни «парадоксально» (читай: цинично) звучит эта королевская сентенция, ею как-никак допускается «свобода мысли», что, как выражается автор, не может не «отразиться на сознании народа (благодаря чему народ постепенно овладеет также и способностью свободно действовать)». Такое изречение, поясняет Кант, мог себе позволить «только тот, кто, будучи сам просвещен, не боится призраков и всегда имеет под рукой многочисленную дисциплинированную армию для восстановления общественного порядка».
Посему Кант предлагает своим немецким современникам покуда довольствоваться хотя бы «свободою перьев» — тем, что он называет «общественным применением разума», иначе выступлениями в печати, обращенными ко всему обществу или, по меньшей мере, к образованной его части. Отлично сознавая, что лица, состоящие на службе у государства или церкви, принуждены при выполнении доверенных им обязанностей ограничиваться не расходящимся с видами начальства «частным применением разума», Кант вместе с тем полагает, что это не должно им препятствовать пользоваться «свободою перьев», когда они, будь то офицер или даже лицо духовное, обращаются во всеоружии собственного опыта не к своим солдатам или пастве, а к широкому кругу читателей; там-де и они вправе критиковать несправедливые законы и несостоятельные церковные догматы.
Все это, по мысли Канта, будто бы вытекало из приведенной им Фридриховой сентенции. Что ж! Под углом --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (225) »
Книги схожие с «Драмы. Басни в прозе» по жанру, серии, автору или названию:
Редьярд Джозеф Киплинг - Как голосованием признали Землю плоской Жанр: Классическая проза Год издания: 1976 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Йоан Славич - Счастливая мельница Жанр: Классическая проза Год издания: 1975 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Вальтер Скотт - Пуритане. Легенда о Монтрозе Жанр: Классическая проза Год издания: 1971 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Мэри Уолстонкрафт Шелли - Наследник Мондольфо Жанр: Классическая проза Год издания: 2016 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Другие книги из серии «Библиотека всемирной литературы»:
Андрей Белый - Первое свидание Жанр: Поэзия Год издания: 2008 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Лев Николаевич Толстой - Анна Каренина Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2008 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Михаил Васильевич Ломоносов - Оды. Стихотворения Жанр: Древнерусская литература Год издания: 1972 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Варлам Тихонович Шаламов - Колымские рассказы. Стихотворения Жанр: Поэзия Год издания: 2008 Серия: Библиотека всемирной литературы |