Григорий Иванович Буденков - Жизнь за грезы, или Околдованная женщина

Жизнь за грезы, или Околдованная женщина

Книга посвящается

моей единственной

горячо любимой дочери —

Маргарите Григорьевне Лукиной

О себе и о книге (вместо предисловия)

Я происхожу из семьи потомственных крестьян Монастырщинского района Смоленской губернии и с малых лет вынужден был приобщиться к землепашеству и трудиться на русской ниве, добывая нелегким трудом хлебушек насущный.

Родившемуся 22 ноября 1918 года, в год Лошади, судьба предрекла много трудиться, зачастую на благо других, а не на себя. А так как в момент моего рождения планета Земля последний день находилась под знаком Зодиака Скорпион, то я всегда в своей жизни куда-то опаздывал, всегда начинал какие-нибудь дела намного позже, чем это надо было. Очень часто в борьбе с неравным противником, не замечая этого, наносил удары самому себе. Вот и литературной деятельностью я занялся очень уж поздно. Удастся ли мне написать обо всем том, о чем задумано, обо всем том, что пережито, обо всем том, о чем хочется рассказать людям? Рассказать так, как это было на самом деле, так, как происходило в жизни.

Нужно работать много, продуктивно, не тратя попусту время. Сейчас бы, на склоне лет, отдыхать и наслаждаться жизнью: ведь труду и народу-Родине отдано очень много — вся прожитая жизнь. Отдано все без остатка. А теперь, спохватившись, вижу, что для себя ничего и не осталось. А что оставлю после себя? Вот и приходится наверстывать упущенное, чтобы хоть мало, хоть что-нибудь успеть сделать и оставить будущим поколениям.

В 1996 году вышла моя художественная повесть «Два черных тюльпана (Саперы-Симферопольцы от Саранска до Байконура)». (Смоленск.:изд-во ИКА, 1996 г.)

В 2000 году издательство «Творческий центр Сфера», Москва, выпустило в свет роман «Тайна перстня». Когда две части этого романа были откорректированы, сверстаны и сданы в типографию для печати и выпуска в свет, у меня появились некоторые материалы о дальнейшей жизни Джины. Тогда же родилась мысль и желание написать третью часть романа, назвать ее «Джина» и три части издать одной книгой.

Чтобы претворить эту мысль в жизнь, требовалось время, а следовательно, необходимо было задержать и приостановить издание романа. Расторгнуть договор или изменить сроки издания книги грозило немалой материальной и финансовой потерей. В таких условиях я принял решение: издать роман в двух частях, а третью часть написать и издать отдельной книгой и назвать ее «Жизнь за грезы, или Околдованная женщина», т.е. так, как произошло в действительности. Джина в грезах была околдована, и ее жизнь оборвалась внезапно. Никто не мог даже предположить, что чудовище-змея, существовавшая только в легенде, может появиться наяву и сотворить зло — оборвать жизнь прекрасной женщины — Великого Человека, которая жила для Страны, для людей, а сама довольствовалась только мечтами-грезами.

Приключенческая повесть «Жизнь за грезы, или Околдованная женщина» рассказывает о людях, отдававших все свои силы, знания и умения делу служения Родине и ничего не оставивших себе.

Жизнь Джины сложилась так, что она должна была с юных лет служить Отечеству, выполнять самые рискованные задания, добывать закрытые сведения, как военного, так и экономического характера. Ее жизнь — это постоянное хождение по лезвию бритвы, постоянный риск — и все это бескорыстно. Это подобно тому, как если бы человек прошел через огонь и не сгорел. И не только не сгорел, — он даже не обжегся. Надо переплыть реку и выйти из нее совершенно сухим. Именно сухим в буквальном смысле этого слова, ибо в противном случае его заподозрят и, более того, обвинят. А расправа с таким человеком одна — смерть.

Ходит среди нас человек и ничем себя не выказывает. Никогда не говорит о своем прошлом. Сама скромность! А делал этот человек большие дела, как говорят: «...прошел медные трубы и волчьи зубы». Такие люди делали нашу Родину могучей! Это те, которые уже ушли со своего поприща и живут на пенсию. А раньше?

Мы часто смотрим на скромного, тихого человека и не знаем, почему он такой в обычной жизни? Он никогда не показывает свое «я», никогда не спорит и как будто ничем не интересуется. Будто бы его ничто окружающее не касается? На самом же деле он --">