Александр Гарцев - Жизнь продолжается

налью, как раз две бутылки и будет. Три литра хватит вам.

Пацанам, похоже, тоже надоело мучиться, с этим шлангом. Переглянулись. Подумали. Согласились.

–Ладно, давай.

Заполнил им из канистры две полторашки. Довольные ушли.

А я    с пустой канистрой побрел обратно, размазывая по траве грязь и глину, думая про себя, что зря я и переживаю, что кто-нибудь, когда-нибудь, где – нибудь украдет    бензин из бака моей «Гранты». (Крышка – то бака у меня без замка будет). Зря, значит, я переживаю за свою машину, когда оставляю ее одну ночевать здесь, одну, ночью, на незнакомой дороге. Не так это просто, скачать бензин из бака. У парней вот ничего не получилось, а уж у пьяных мужиков и подавно.

На следующий день уже поздно вечером те же два паренька стучат в окно. Так принято в деревне, стучать в окно, или в дверь, или, если есть палисадник и сразу к окну не подойдешь, то просто кричать.

– Дядя Саша, – кричат пацаны, – выйди.

Так принято в деревне, никогда не заходят гости ни во двор, ни в избу, пока хозяин не пригласит. Хорошая традиция. Стоят и терпеливо ждут за околицей.

Выхожу. Их уже трое. Один большой, полный высокий, лет 20.

– Дядь, Саш, – заскулил младший, самый маленький и самый шустрый, – дядь, Саш, выручай, дай пятьсот рублей на запчасти.

Вдали действительно шлифовала грязь старинная забрызганная копейка.

Я вздохнул. Предупреждала меня жена, что нельзя было парням давать бензин, нельзя баловать, сядут на голову, обнаглеют. Так и случилось.

Раздал им конфетки, чтобы посоображать пока, потянуть время. Решение принял быстро. Тем более что обманывать парней не пришлось.

– Да хоть бы пораньше, ребята, обратились. Только что с райцентра приехали. Клеща доставали. Антибиотиков только на 800 рублей накупили. Сами знаете. Нет. 500 рублей нет у меня. Демонстративно достаю кошелек.

– Вот, сто рублей и осталось-то.

Младший, не стесняясь меня, смотрит вопросительно на большого. Видимо главный у них.

– Ну что, берем?

Тот молча кивает.

– Ладно, – смачно сморкается и сплёвывает аж метра на три маленький, – давай сто рублей, завтра отдадим.

Отдаю.

– Как выезжать – то будете? – киваю на застрявшую в грязи копейку.

– Да ты что? Нас там 7 человек.

И действительно, ватага больших и маленьких обступила машину, взревел мотор, который, похоже, ни в каких запчастях вовсе и не нуждался, вытолкали застрявшую машину, все в нее как-то впихнулись и, громко хохоча, помчались дальше вниз по боковой улице по самой грязи.

Не знаю, как в других деревнях и деревеньках России, а здесь, в нашей деревне, отдавать деньги, взятые взаймы, как-то не принято. И мы городские полуприезжие, полуселяне, полудачники, проживающие летом в приобретенных сельских домах – развалюхах, относимся к этому спокойно. Ну, нет у людей денег. Что с ними делать?   Нет работы. На одни пенсии и живут.

Деревня, вообще, – это другой мир. «Привет! – снова в очередной мой приезд машут мне рукой издалека деревенские парни – школьники, которым два года назад подарил пару сломанных детских игрушечных пистолетов и автоматов. Я уж и про игрушки то эти забыл, а парни все еще издалека рукой машут, когда на машине проезжаю. Не забывается доброе отношение в деревне.

Ценят, они, деревенские, это.

–Хочешь, мы тебе рыжиков наберем завтра?

– Сколько? –  спрашиваю у парней

– За тысячу ведро.

Молодцы.

А как еще в деревне заработать?

«Саш, – отводит меня я в сторону у магазина сосед Дима, – Нет сотни?»

Сотня рублей ему нужна на чекушку водки. Дима хороший мужик. Ему четыре года до пенсии. Но работы нет. Да и спина болит от тяжелой механизаторской работы. Так болит, что уколы только и спасают. Вот и сегодня Верка, фельдшер местный, только что укольчик и сделала. Отошло. Вот он и в магазинчик деревенский сразу. Отпустило же! Теперь и выпить можно. Сто рублей я ему, конечно, дал.

–Последняя, – говорю, – заначка.

Дима сразу повеселел. Взял сотенную и, как всегда немного покривлявшись, изображая кивком головы что-то типа поклона, весело и оживленно произнес:

– Спасибо, сэр!

И быстренько, как-то не по-деревенски, ушел в магазин, забыв посидеть со мной и степенно, и не торопясь, поговорить о делах житейских, как положено в деревне в этих случаях: о жизни, о грибах, ягодах или тяжелой сельской судьбине, дымящей печке и протекающей крыше. Убежал, даже не пообещав, хотя бы для формы отдать «потом».

Это «потом» как правило здесь традиционно превращается в --">