Гали Гизетдинович Ибрагимов - Кинзя. Книга 1

у него родилась задумка написать исторический роман о герое башкирского народа Кинзе Арсланове. Башкирский писатель, доктор филологических наук Гилемдар Рамазанов в 1982 году рассказывал, что «в 1957–1959 годах, когда писатель Гали Ибрагимов учился в Москве на Высших литературных курсах при Союзе писателей СССР, он принимал активное участие на творческих семинарах по прозе известного писателя Степана Павловича Злобина — автора исторических романов о Салавате Юлаеве и о Степане Разине. Нередко после заседаний семинара башкирский литератор подолгу беседовал с мастером исторической прозы, возникали и споры. К этому времени Ибрагимов уже довольно подробно изучил архивы и материалы периода Крестьянского восстания 1773–1775 годов под руководством Пугачева».

Эту идею отец вынашивал давно и долго. Времени, чтобы изложить на бумаге задуманное, у него все не хватало. Дни полностью занимала работа заместителем редактора журнала «Агидель», и только дома, за полночь, делались наброски романа, а утром — снова на работу: семью-то нужно было кормить.

В 1967 году группа писателей Башкортостана приняла решение просить у правительства земельный участок для строительства дачных домов с небольшими наделами для сада. Этот дачный поселок по живописной опушке у леса его обитатели назвали «Аклан». И хотя добираться до него приходилось на пригородной электричке, а потом — пешком да еще с запасом продуктов в рюкзаке за спиной, для отца это пригородное место было необходимо как воздух, чтобы в уединении заниматься творчеством. Затворником в «Аклане» отец упорно работал над своим романом «Кинзя». Знание письменного языка тюрки помогло в изучении архивного материала. Переписывая уникальные архивные документы, отец переложил язык тюрки с арабской графики на кириллицу (современная письменность башкирского языка). Это в последующем нашло воплощение в последней книге трилогии, где приводятся тексты манифестов и указов Пугачева, воззваний, писем и приказов Салавата Юлаева и других предводителей восстания. Это придает особый колорит историческому произведению.

Примечательно, что свои рукописи отец всегда носил с собой в толстом коричневом портфеле, не оставляя ни на даче, ни дома.

И вот в 1977 году была начата публикация романа «Кинзя» в журнале «Агидель», в 1982 вышла первая, а в 1987 — вторая книга исторической эпопеи.

Уже первые публикации вызвали огромный интерес читателей, споры и дискуссии — ведь до этого в советской литературе никто не осмеливался так правдиво, на основании архивных документов, описывать этот период отечественной истории. Признанием значимости этой работы отца стало присвоение званий заслуженного работника культуры БАССР и РСФСР и присуждение Государственной премии РБ им. Салавата Юлаева, а к фронтовым наградам добавился орден «Знак Почета».

Судьбой отцу не дано было полностью завершить этот монументальный труд и увидеть напечатанной 3-ю книгу романа.

Как-то отец говорил, что писатель, даже покинув этот бренный мир, продолжает жить на земле, пока читатель держит в руках его книгу. Он приводил в пример поэму «Шахнаме» Фирдоуси, бессмертные стихи А. С. Пушкина.

Произведения нашего отца люди читают, читатель держит в руках его книги. Вот где бессмертие нашего отца!

Суекле Ибрагимова, Гузэль Корнилаева

РАСТОПТАННОЕ КОЧЕВЬЕ

Часть первая ОТЧИЗНА В ОГНЕ

Через бурные воды реки Агидель

Не найдут себе недруги брода.

Если есть у джигита высокая цель,

Не отнять у него свободы.

Башкирская народная песня

1

В мире только что царила тишина, и воздух, прогретый ласковым апрельским солнцем, был полон покоя. Но вдруг, в каком-то буйном желании перевернуть вверх дном белый свет, поднялся ураганный ветер. Первым же крутым дуновением он пригнул к земле набухшие почками ветви деревьев, вздыбил на водной глади крупную сердитую рябь, погнал к противоположному берегу плывущие по реке льдины.

Внезапно повеявший холод проникал под камзолы юных шакирдов, пришедших на место слияния Карана с Агиделью, ознобом охватывал их тела. Нахохлившись, как птенцы, они --">