Дмитрий Иванович Писарев - Мотивы русской драмы

Д. И. Писарев

Мотивы русской драмы

----------------------------------------------------------------------------

Д. И. Писарев. Литературная критика в трех томах. Том первый

Статьи 1859-1864 гг.

Л., "Художественная литература", 1981

Составление, вступительная статья, подготовка текста и примечания Ю. С.

Сорокина

OCR Бычков М.Н. mailto:bmn@lib.ru

----------------------------------------------------------------------------

I

Основываясь на драматических произведениях Островского, Добролюбов

показал нам в русской семье то "темное царство", в котором вянут умственные

способности и истощаются свежие силы наших молодых поколений. Статью прочли, похвалили и потом отложили в сторону. Любители патриотических иллюзий {1}, не сумевшие сделать Добролюбову ни одного основательного возражения, продолжали упиваться своими иллюзиями и, вероятно, будут продолжать это

занятие до тех пор, пока будут находить себе читателей. Глядя на эти

постоянные коленопреклонения перед народною мудростью и перед народною

правдою, замечая, что доверчивые читатели принимают за чистую монету ходячие

фразы, лишенные всякого содержания, и зная, что народная мудрость и народная

правда выразились всего полнее в сооружении нашего семейного быта, -

добросовестная критика поставлена в печальную необходимость повторять по

нескольку раз те положения, которые давно уже были высказаны и доказаны.

Пока будут существовать явления "темного царства" и пока патриотическая

мечтательность будет смотреть на них сквозь пальцы, до тех пор нам постоянно

придется напоминать читающему обществу верные и живые идеи Добролюбова о

нашей семейной жизни. Но при этом нам придется быть строже и

последовательнее Добролюбова; нам необходимо будет защищать его идеи против

его собственных увлечений; там, где Добролюбов поддался порыву эстетического

чувства, мы постараемся рассуждать хладнокровно и увидим, что наша семейная

патриархальность подавляет всякое здоровое развитие. Драма Островского

"Гроза" вызвала со стороны Добролюбова критическую статью под заглавием "Луч

света в темном царстве". Эта статья была ошибкою со стороны Добролюбова; он

увлекся симпатиею к характеру Катерины и принял ее личность за светлое

явление. Подробный анализ этого характера покажет нашим читателям, что

взгляд Добролюбова в этом случае неверен и что ни одно светлое явление не

может ни возникнуть, ни сложиться в "темном царстве" патриархальной русской

семьи, выведенной на сцену в драме Островского.

II

Катерина, жена молодого купца Тихона Кабанова, живет с мужем в доме

своей свекрови, которая постоянно ворчит на всех домашних. Дети старой

Кабанихи, Тихон и Варвара, давно прислушались к этому брюзжанию и умеют его

"мимо ушей пропущать" на том основании, что "ей ведь что-нибудь надо ж

говорить" {2}. Но Катерина никак не может привыкнуть к манерам своей

свекрови и постоянно страдает от ее разговоров. В том же городе, в котором

живут Кабановы, находится молодой человек, Борис Григорьевич, получивший

порядочное образование. Он заглядывается на Катерину в церкви и на бульваре, а Катерина с своей стороны влюбляется в него, но желает сохранить в целости

свою добродетель. Тихон уезжает куда-то на две недели; Варвара, по

добродушию, помогает Борису видеться с Катериною, и влюбленная чета

наслаждается полным счастьем в продолжение десяти летних ночей. Приезжает

Тихон; Катерина терзается угрызениями совести, худеет и бледнеет; потом ее

пугает гроза, которую она принимает за выражение небесного гнева; в это же

время смущают ее слова полоумной барыни о геенне огненной; все это она

принимает на свой счет; на улице, при народе, она бросается перед мужем на

колени и признается ему в своей вине. Муж, по приказанию своей матери,

"побил ее немножко" {3}, после того как они