Пятрас Цвирка - Земля-кормилица Рассказы Очерки

ПЯТРАС ЦВИРКА ИЗБРАННЫЕ СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ Том первый Земля кормилица Рассказы Очерки

ПЯТРАС ЦВИРКА

Пятрас Цвирка родился 12 марта 1909 г. в семье крестьянина-бедняка деревни Клангяй, Велюонской волости, Каунасского уезда. Учился сначала в сельской начальной школе, а затем в четырехклассной Вилькийской прогимназии, которую окончил в 1926 г. С детства он мечтал стать художником, но лишь с большим трудом ему удалось поступить в Каунасское художественное училище.

Однако это училище не могло удовлетворить юношу: он искал новых, более широких путей в искусстве, искал возможностей громко, открыто выражать свои мысли и чувства. И вот в прогрессивной печати начинают одно за другим появляться стихотворения Пятраса Цвирки, а в 1928 г. вышел в свет первый сборник его стихов «Первая месса». В них так сильно звучали антиклерикальные мотивы, что книжечка начинающего поэта вызвала злобный вой в стане реакции. Сборник был конфискован. Но этот удар только укрепил в Цвирке решимость преодолевать всяческие препятствия. Кончаются его колебания между изобразительным искусством и литературой, — он становится писателем.

Пятрас Цвирка очень рано и серьезно задумался над призванием писателя, над его долгом перед народом. Он прежде всего обратился к изучению русского языка и русской литературы. Именно здесь он и мог увидеть подлинный образец писателя-гражданина, писателя-борца, проповедника самых передовых общественных идеалов. Цвирка внимательно читает, изучает творчество великих русских классиков: Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Толстого, Некрасова, Чехова, Горького, изучает историю русской демократической, революционной литературы.

Вскоре в периодической печати начинают появляться первые рассказы Цвирки — очень лиричные, с редкой красочностью живописующие литовскую природу, быт и людей литовской деревни. Но на фоне этой поэтической природы все сильнее выступает образ забитого нуждой мужика. На его стороне все симпатии молодого автора. Пахарь Пятраса Цвирки, труженик литовских полей, не только влачит бремя безысходной нужды, он уже начинает осознавать социальную несправедливость, чувствовать неизбежность борьбы за лучшее, справедливое общественное устройство.

В начале тридцатых годов, в результате подъема революционного движения и роста симпатий передовой интеллигенции Литвы к Советскому Союзу, молодые прогрессивные литературные силы объединились в группу «Трячяс фронтас» («Третий фронт»), которая начала издавать под тем же названием литературно-критический журнал. Пятрас Цвирка был одним из самых активных участников этой группы.

В те годы вся Литва задыхалась в тисках жестокого фашистского режима. Стоявшие у власти помещики и кулаки, фабриканты и купцы, эксплуататоры всяческих мастей, наложили невыносимое ярмо на рабочих, трудящееся крестьянство. С одной стороны, росла хищная новая литовская буржуазия, с другой — усиливалось обнищание трудящихся масс. Единственной партией, боровшейся против гнета буржуазного режима, была Коммунистическая Партия Литвы. Под воздействием ее революционной борьбы лучшая часть литовской прогрессивной интеллигенции все громче подымает голос протеста. Самыми талантливыми и сильными выразителями этого протеста были Саломея Нерис и Пятрас Цвирка.

В своем стихотворении «Доля сына-агитатора», посвященном матери, Цвирка открыто заявляет, что сын «увидел, за что надо агитировать — панов свергнуть, разделить поместья, все отдать бедноте». Далее он утешает мать, просит ее не горевать, если сына на этом пути «ждет петля», ибо он все равно готов душу свою отдать за бедняков. Уже в этом стихотворении проявляется идейность писателя, принципиальность и готовность бороться плечом к плечу с народом за его лучшее будущее.

Первые проникнутые боевым духом рассказы Пятраса Цвирки: «Слово насчет революции», --">