Ион Дезидериу Сырбу - Мышь «Б»

Ион‭ ‬Дезидериу Сырбу
Мышь‭ «‬Б‭»

Пер.‭ ‬с румынского А.Ковача‭

I

Словом,‭ ‬шел жуткий дождь.‭ ‬На бульварах ни души,‭ ‬лишь деревья перед зданием университетской библиотеки напоминали разметанную брандспойтами толпу вышедших на демонстрацию безработных.‭ ‬Наверное,‭ ‬нигде на свете,‭ ‬даже в Индии или в Мату-Гросу,‭ ‬дождь не бывает таким решительным,‭ ‬наглым,‭ ‬таким,‭ ‬я бы сказал,‭ ‬догматичным,‭ ‬как в нашем очаровательном Геннополисе.‭ ‬Это несомненно связано со своеобразием здешних мест и здешних жителей:‭ ‬у нас любое мероприятие проводится в жизнь жестче и безоговорочней,‭ ‬чем где бы то ни было.‭ ‬У нас и проповеди высших‭ ‬служителей церкви,‭ ‬предвыборные речи,‭ ‬более того,‭ ‬даже любовные признания‭ (‬ежели их кто-нибудь еще делает,‭ ‬в чем я лично сомневаюсь‭) ‬звучат энергично и четко,‭ ‬как раскатистая барабанная дробь перед чинным сражением.‭ ‬Так вот,‭ ‬дождь этот был типичнейшим геннополитанским дождем.‭ ‬Он падал строго вертикально,‭ ‬беззастенчиво и бессовестно,‭ ‬а затем аккуратно и дисциплинированно стекал в канализацию.‭ ‬В иных местах,‭ ‬скажем во Франции,‭ ‬то и дело случаются всякие отклонения:‭ ‬веют ветры,‭ ‬меняется облачность,‭ ‬правительство и т.‭ ‬п.‭ ‬У нас‭ ‬— ничего подобного‭! ‬Когда идет дождь‭ ‬— идет себе,‭ ‬и никаких...‭ ‬Сие наблюдение наполняет меня,‭ ‬старого и‭ ‬— как любит выражаться мой уважаемый коллега,‭ ‬маразматик Парникк,‭ ‬— закоснелого обывателя нашего города,‭ ‬восторгом и упоением.
Итак,‭ ‬шел дождь,‭ ‬а я в этот час сидел в огромном профессорском зале библиотеки...‭ ‬в полном одиночестве.‭ ‬Со стены на меня взирал суровый старец Напокос,‭ ‬автор бессмертного труда‭ «‬Veritas sive mendax‭»
Истина или ложь‭ ‬(лат.‭)‬.‭ (‬моей настольной книги,‭ ‬опоры моей‭)‬.‭ ‬В читальном зале было тепло,‭ ‬вечерние тени благоговейно ложились на тисненные золотом корешки,‭ ‬глянцевая зеленая кожа уютных кресел отражала последние отблески дня,‭ ‬а на улице,‭ ‬как я вам уже сказал,‭ ‬шел дождь.‭ ‬Уединиться в огромном зале,‭ ‬полном книг,‭ ‬знать,‭ ‬что ты гражданин Геннополиса,‭ ‬держать в руках роскошно изданный том Руссо и,‭ ‬слегка притомившись от чтения и размышлений,‭ ‬мечтать о том,‭ ‬как экономка подаст тебе на ужин горячий сыр в сухарях,‭ ‬слоеные булочки с орехами‭ (‬или с маком‭) ‬и бутылку испанского‭ ‬каберне‭ «‬Панчо‭»‬...‭ ‬Да,‭ ‬по-настоящему понять и оценить все эти маленькие радости может только престарелый профессор философии,‭ ‬достигший на склоне своих дней той мудрости и покоя,‭ ‬которые дают незыблемость кафедры,‭ ‬безоблачное небо над головой и учтивое обхождение студентов.
Я собрался было включить настольную лампу,‭ ‬но передумал‭; ‬за окном потоп низвергался с доисторическим упорством,‭ ‬переполненные водосточные трубы завывали,‭ ‬хрипели и хрюкали‭; ‬Напокос растворился в вечернем мареве,‭ ‬книга в моих руках утомленно закрылась сама собой...
Нельзя сказать,‭ ‬чтобы Руссо был моим любимым писателем.‭ ‬Уж чересчур глубоко проникнут он галльским духом,‭ ‬к тому же излишне прост и прямолинеен.‭ ‬По моему скромному суждению,‭ ‬главный вопрос культуры‭ ‬— это вопрос парадигм,‭ ‬а французы постоянно грешили тем,‭ ‬что относились с презрением к этой многоплановости построения духовного мира‭ (‬о чем,‭ ‬собственно,‭ ‬свидетельствует и вся их история от Великой французской революции до наших дней‭)‬,‭ ‬и посему увязали в‭ «‬конкретности повседневной жизни‭»‬,‭ ‬в прагматизме,‭ ‬достойном разве что американцев...‭ ‬Скажут тоже,‭ «‬конкретность‭»‬! Мне это слово чуждо,‭ ‬я склонен считать,‭ ‬что народ,‭ ‬заведомо неспособный уловить некий абсолютный смысл в выражении‭ «‬вещь в себе‭»‬,‭ ‬не способен к математике.‭ ‬Французы ввозят от нас фосфаты и шерсть‭ ‬— не помешало бы им ввозить кое-что‭ ‬из высшей теории чисел...‭ ‬Я уверен,‭ ‬им бы это очень пригодилось.‭ ‬Но каждому,‭ ‬как говорится,‭ ‬свое:‭ ‬раз уж зашла речь о Руссо,‭ ‬то я предпочитаю его скромный опус‭ «‬О неравенстве‭»‬ пресловутому‭ «‬Общественному договору‭»‬.‭ ‬Эта книга меня по крайней мере забавляет,‭ ‬другая же‭ ‬— вызывает этакий моральный дискомфорт,‭ ‬нарушающий сон и обмен веществ,‭ ‬напоминая о газетах,‭ ‬политике и прочих социальных мерзостях,‭ ‬порождаемых самим понятием‭ --">