Библиотека knigago >> Психология и психиатрия >> Секс и семейная психология >> Что было пороками, стало нравами


Сергей Васильев Альтернативная история Книга «Распутин наш. 1917» предлагает интригующий взгляд на альтернативный ход российской истории. Она изображает мир, в котором Григорий Распутин, влиятельный мистик при дворе последнего российского царя, сыграл важную роль в предотвращении Октябрьской революции. Автор умело переплетает исторические события с вымышленными элементами, создавая захватывающее и напряженное повествование. Читатели наблюдают, как амбициозный Распутин использует свое...

Сергей Исаевич Голод - Что было пороками, стало нравами


Возрастное ограничение: 18+

ВНИМАНИЕ!

Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!

Да, мне есть 18 лет

Нет, мне нет 18 лет

Что было пороками, стало нравами
Книга - Что было пороками, стало нравами.  Сергей Исаевич Голод  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Что было пороками, стало нравами
Сергей Исаевич Голод

Жанр:

Секс и семейная психология

Изадано в серии:

Русская потаенная литература #28

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Что было пороками, стало нравами"

В книге рассмотрены генезис и трансформация социологии сексуальности в нашей стране в контексте аналогичных процессов, разворачивающихся на Западе. Детально проанализированы такие злободневные для нынешней России темы как утрата браком монопольного контроля за сексуальностью, расширение зоны «параллельных» парным эротических практик (в том числе нелегитимных) и многое другое.

Опираясь на данные уникальных социологических опросов, автор реконструирует во многом сенсационную картину динамики изменений сексуальной морали в России.

Читаем онлайн "Что было пороками, стало нравами". [Страница - 107]

На первых порах совместной жизни у молодой пары, как правило, продолжается по инерции период неформальных отношений, и рутина не озадачивает молодых супругов.

(обратно)

93

К этому времени романтический флер по большей части спадает, ему на смену приходят повседневные заботы, что и провоцирует психологические и эмоциональные напряжения.

(обратно)

94

Расхождение статистически незначительно.

(обратно)

95

Интимный — близкий, тесный, задушевный, искренний, сердечный (см.: Даль 1979: 47).

(обратно)

96

Такая интенсивность процесса в России, вероятно, объяснима разными стартами преобразований в сексуальной сфере.

(обратно)

97

Эвентуальный — возможный при определенных обстоятельствах.

(обратно)

98

Различия статистически незначительны.

(обратно)

99

Для проведения соответствующей статистической процедуры респонденты были сгруппированы в три возрастные когорты по годам рождения: «молодая» (1975—1981 гг. р.), «средняя» (1955—1964 гг. р.) и «старшая» (до 1944 г. р.).

(обратно)

100

Интересный факт: в славянской культуре фелляцию приписывают французскому менталитету.

(обратно)

101

Обозначенные линии поведения характеризуют некоммерческую (в том числе, супружескую) эротику второй половины 20-го столетия, и главным образом молодых пар, как весьма пластичную: с одной стороны, наблюдатели выявили скорее экспериментальные, экстенсивные образцы сексуальных практик, с другой — помимо воли исследователей произошло развенчание мифа о проституции, якобы открывающей безбрежный и изысканный простор для мужской релаксации. Фактически оказалось, что некоммерческая сексуальность вполне конкурентна, ибо она наделена, по меньшей мере, идентичными плотскими возможностями и в то же время в силу совпадения душевных (экзистенциальных) миров партнеров (всё равно, легализирован или нет их статус), безусловно, превосходит все искусные ухищрения профессионалок. Вовсе не случайно в «Камасутре» говорится по этому поводу: «При посещении мужчин гетеры получают наслаждение и, согласно обычаю, — средство существования. Общение ради наслаждения — естественно, ради выгоды — искусственно. Но и в этом случае пусть она [гетера] изображает естественное чувство, ибо мужчина обычно доверяет женщинам, выказывающим любовь. Чтобы изобразить это, пусть она представится бескорыстной и, чтобы обеспечить [свое] будущее, пусть не добивается выгоды неподходящими способами» (Ватсьяяна 1993: 114). Можно полагать, что новая эротическая составляющая постмодернистского брака будет способствовать если не «затуханию» проституции вообще, то хотя бы сведению ее со временем к минимуму. Таков мой ответ сторонникам регламентации.

(обратно)

102

«Среди сегодняшней молодежи, — замечает один из американских социологов, — произошел сдвиг от брака к сожительству. Во многих случаях их сверстники и родители знают об этом. У меня такое чувство, если кто-то говорит: “Давай пойдем вечером в кино”, то им всё равно, пойти ли в кино или остаться дома и заняться сексом» (Саймон 2003: 45).

(обратно)

103

Эвдемонизм — направление в этике (сложилось в античной философии), признающее критерием нравственности и основой поведения человека стремление к счастью.

(обратно)

104

Прав немецкий социолог У. Бек, когда утверждает, что если в 50-е и 60-е годы на вопрос: «Какую цель Вы преследуете в жизни?» — люди четко и ясно отвечали в категориях «счастливой» семейной жизни: построить собственный домик, купить автомобиль, дать детям хорошее образование, то к началу 90-х годов многие заговорили на другом языке — по необходимости неопределенном — о «самоосуществлении», «поисках собственной идентичности», развитии личных способностей» (см.: Бек 2000: 143).

(обратно)

105

Эта величина получена в результате наблюдения за населением с самой высокой плодовитостью.

(обратно)

106

В данном случае «часто» — понятие исключительно эмоциональное, поскольку в нашем отечестве в ту пору реально отсутствовала какая-либо статистика внебрачных контактов.

(обратно)

107

При первом опросе позитивно высказались 43,5%, негативно — 20%; при втором соответственно 48,8% и 12,8% (различия --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Другие книги из серии «Русская потаенная литература»:

Мой гарем. Анатолий Павлович Каменский
- Мой гарем

Жанр: Роман

Серия: Русская потаенная литература