Виктор Владимирович Гуленко - Соционика - между наукой и искусством

определяться будет не ваш социотип, а

ваше отклонение от усредненного социотипа группы. Дело в том,

что точка отсчета в социодиагностике берется как константа са

мого индивида.

Еще одна проблема, мало заботящая психологов, заключается в

том, как зафиксировать эту константу. Для этого соционики бе

рут не текущие значения признака, а направление его приращения.

Допустим, вы тестируете человека по полярной паре признаков

"этика-логика". Какой-либо психологический тест интеллекта по

казал высокое значение признака "логика". Значит ли это, что

данный человек относится к логическому социотипу? - Hет, не

значит. Ведь мы не знаем, в какую сторону шло приращение.

Если бы мы постепенно усложняли задачу, а результаты тести

рования, по крайнй мере, не ухудшались бы, только тогда это

свидетельствовало бы о тоМ, что пред нами логик. А вот у нат

ренированного на данный класс задач этика при предъявлении ус

ложняющихся задданий искусственно усвоенные им приемы решения

иссякли бы, и приращение стало бы отрицательным.

Таким образом, соционика работает не с текущими значениями

психологических величин, а с теми фундаментальными механизма

ми, которые за ними стоят. Как сказали бы математики, социони

ка подвергает информацию операции дифференцирования, строя

свои определения на производных высших порядков. С этой точки

зрения соционику можно было бы назвать метапсихологией - нау

кой, изучающей те явления, которые идут за психологией.

3. Как соционика поможет нам ?

-----------------------------

Соционика является фундаментальной наукой, поэтому прямое

ее употребление затруднительно. Для этого она должна обрести

более прикладной характер, воплотившись в целую серию методик

и социальных технологий, ориентированных на решение назревших

задач социума.

Такие технологии разрабатываются авторами в рамках социоа

нализа - приктически ориентированной отрасли соционики, зани

мающейся проблемами прогнозирования и конструирования эффек

тивных коллективов.

Само собой разумеется, что спрос на услуги прикладной

соционики может появиться только в условиях цивилизованного

общества, достигшего степени высокой социальной зрелости, бе

режно обращающегося с человеческими ресурсами.

При тоталитарных и агрессивных режимах применение соционики

невозможно по той причине, что подход к человеку как обезличе

ному винтику несовместим с соционическим положением о предос

тавлении каждому человеку условий для актуализации его природ

ного потенциала.

Прежде всего следует упомянуть огромный познавательный

эффект этой науки. Знакомясь с открытыми ею законами, не пе

рестаешь удивляться, как в этом мире все взаимосвязано и гар

монично устроено. С одной стороны, действуют объективные тен

денции развития, которые часто игнорируются людьми, что

неизбежно приводит к провалам самых грандиозных проектов (чего

стоит только утопия построения коммунизма в бывшем СССР). С

другой стороны, есть место проявлению свободной воли человека,

а люди остаются бездеятельными, полагая, что ничто не в их

власти.

Или взять этническую историю, связанную с формированием на

родностей и наций. Много лет ведуться разговоры о том, что

каждая нация имеет свой менталитет, но откуда он берется и на

какой основе сравнивать национальные характеры между собой, по

-прежнему неясно. Многочисленные факты этнографии и националь

ной истории разбросаны и не систематизированы.

Соционика позволяет это сделать достаточно убедительно.

Сравним, к примеру, американский и японский национальные ха

рактеры. Что в них общего и в чем разница?

Объединяет обе нации то, что они логичны и рациональны. Их

менталитету чужды логически немотивированные события, такие,

которые, например, часто встречаются в истории России. Вспом

ните меткие строчки "умом Россию не понять, аршином общим не

измерить". И американская, и японские нации живут как раз

умом. Все русские, которые эмигрируют в эти страны, жалуются

на отсутствие душевности, рассчетливость в отношениях между

людьми.

Однако между американцами и японцами легко найти и сущест

венные отличия. Соционика относит Америку к типично экстра

вертным, т.е. открытым нациям. Такие нации общительны, не бо

ятся ассимиляции, легко несут свою информациооную культуру за

свои пределы. Для --">