Эрих Фромм - Человек для себя
Название: | Человек для себя | |
Автор: | Эрих Фромм | |
Жанр: | Психология | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Коллегиум | |
Год издания: | 1992 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Человек для себя"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Человек для себя" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Ясно, что формальный и материальный аспекты авторитарной этики нераздельны. Если бы авторитет не желал эксплуатации субъекта, ему не нужно было бы управлять при помощи страха и эмоционального подавления; он мог бы поощрять рациональное суждение и критику, рискуя при этом, что его некомпетентность будет обнаружена. Но так как на карту поставлены его собственные интересы, авторитет отводит послушанию роль главной добродетели, а непослушанию — роль главного греха. Непростительный грех в авторитарной этике — это открытое неповиновение, сомнение в праве авторитета на установление норм, сомнение в аксиоме, что установленные авторитетом нормы — самые лучшие. Даже если человек грешит, его готовность принять наказание и чувство вины восстанавливают его "добродетель", поскольку он таким образом выражает признание превосходства авторитета.
Ветхий Завет, излагая начала человеческой истории, дает пример авторитарной этики. Грех Адама и Евы объясняется не самим их поступком: вкушание с древа познания добра и зла не было плохим само по себе; фактически, и иудейская, и христианская религии согласны, что способность отличать добро от зла — одна из основных добродетелей. Грехом было ослушание, вызов авторитету Бога, который испугался, что человек уже "став как один из Нас, познав добро и зло" может "простереть руку свою еще и на древо жизни и жить вечно".
Гуманистическую этику, хотя она и противоположна авторитарной, можно также охарактеризовать по формальному и материальному критериям. Формально она основывается на принципе, что только сам человек может определить критерий добродетели и греха, а не трансцендентный ему авторитет. Предметно она основывается на принципе, что "благо" — то, что хорошо для человека, а "зло" — то, что человеку вредит; единственный критерий этической оценки — благополучие человека.
Различие между гуманистической и авторитарной этикой видно на примере различных значений, придаваемых слову "добродетель". Аристотель использует --">Книги схожие с «Человек для себя» по жанру, серии, автору или названию:
Майкл Райтер - Философское чтиво, или Инструкция для пользователя Вселенной Жанр: Психология Год издания: 2000 |
Антонио Менегетти - Проект «Человек» Жанр: Психология Год издания: 2015 |
Е. И. Николаева - Психология семьи. Учебник для вузов Жанр: Психология Год издания: 2017 Серия: Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения |
Другие книги автора «Эрих Фромм»:
Эрих Фромм - Искусство быть Жанр: Психология Год издания: 2012 Серия: Философия. Психология |
Эрих Фромм - Искусство любить Жанр: Психология Год издания: 2009 |
Эрих Фромм - Душа человека. Революция надежды (сборник) Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2014 Серия: Новая философия |